灵程笔录 112《平安祭~不要为明天吃什么忧虑》

经文：利未记7:15-18

「为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。 若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧； 第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。」 

    

献平安祭的祭肉，第一天吃，没有问题，吃不完可以留到第二天继续吃，但第三天就不能再吃，如果吃了就算犯罪。记得小时候过新年我母亲腌制卤鸭，我们都吃上三、四天呢！为什么上帝说不可留到第三天呢？为什么不可以腌制存留久一点呢？那不是很浪费食物吗？仔细想想，上帝会这样要求总有祂的目的。

经文说，第三天若吃了平安祭的肉，这个人就要担当他的罪。那是什么罪呢？我想这个罪，最可能的就是『不信靠神』的罪。

平安祭的目的是：表示感谢、藉此还愿、甘心奉献。因此平安祭蒙悦纳的条件应该就是：人在献祭的过程中，对上帝全然信靠，且甘心乐意地奉献。如果一个人，献上祭物之后，却又捨不得放下祭物的眷恋，这意味着这人依赖物质胜过信靠上帝。他只为了眼前没吃完的祭肉可惜，却忘记上帝还会为他预备更多丰富的食物。说严厉一点，这是一种轻视上帝恩典的举动，无怪乎要担当自己的罪孽。

当然，这是平安祭的规定，并不是表示…以后我们去餐厅都不能打包回家，食物还是不可以浪费的。但是，这里的重点是，身为上帝的儿女，我们也要时时记住主耶稣教导我们的祷告：『我们日用的饮食，今日赐给我们』，不要为吃什么而忧虑，要信靠上帝必定供应我们的需要，如此我们心中便有平安。

真正的平安来自于我们对上帝的信心，阿们！

文字事业布道主日特稿 2《一生一世在耶和华殿中写文章》

『耶和华肯救我，所以，我们要一生一世在耶和华殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌。』以赛亚书38:20

这节经文是犹大王希西家在生病快要死，上帝再给他十五年存活，病得痊愈之后，所作的感恩诗篇的一句话。

唱诗歌要唱上一生一世，同样的，写文章，也应当是一生一世的。换言之，写文章的原动力是来自于整个生命的投入，而非玩票性质。许多人笔一旦放下，就会尘封生锈，很难再动用。

在音乐艺术、数理科学你可以找到神童，但是文字工作你找不到。因为文字工作不单止是要经过许多年的阅读、思考，它还必须加上人生的观察和经验，如此才能让一个人产生出有素质的文字。所以文字工作者是能一生一世不停顿下来，因为我们需要的就是岁月的增长。岁月越长，内容越丰硕，但若岁月渐渐增长时却停顿下来，肯定会生锈。为此，要让你的“一生一世“ 从今日就开始，不要说，等到心情好些，别忘记，保罗在监牢里写了喜乐的腓立比书。不要说，要等到有能力布置一间像样的书房才写，摩西在旷野，我想连张书桌都没有，可是他听了上帝的吩咐以后，当日就写了歌来教导以色列人（申31:19-22）。

今天，现在，就开始把你的感受写在纸张上，不要再耽误了。希西家王要在耶和华殿中唱他的诗歌，唱上一生一世，你也要在耶和华殿中写你的文章，写上一生一世。

文字事业布道主日特稿 1《写 就对了》

「有心情写」是一种奢侈，是一个福份，但却不是必要条件。写作是可以练习的，但重点是无论如何都要开始去做，而你所在之处，就是对的地方，就是起点。你不需要乔正什么；你不需要绑紧灵魂的鞋带，从一个更高的地方开始写。你在哪里，就从哪里开始写。

「有时间写」也是一种奢侈，是一个福份，但同样的不是必要条件。对于多数人而言，「没时间写」隐含的意思是：「没时间倾听自己的思绪」。换言之，倘若有时间，就会让自己比较肤浅的那一面静下来，去倾听内在较为深沉的、灵里的声音。事实上，如果等到有时间来倾听，我相信我们就不会、也不用去听，更甭说写了。

写作是由一次一个句子所构成的，句子有可能在转瞬之间构成。「没有时间」，我们就要抢时间。抢来足够的片刻，抢来足够的句子，一篇文章就诞生了，即使没有大把奢侈的时间。在生活中利用时间来写作，就能让我们有时间。

无论何时何地，要告诉自己“写，就对了”。

看病小插曲

上星期连续讲了许多堂课

喉咙发炎了

由于每个星期都需要用到声音

就再去挂号

不过换看西医

遇见一位语不惊人誓不休的女医生

「哇~妳是怎么保养的？

妳吃素是吗？
妳有吃药吗？

有打荷尔蒙吗？」

我可以给她一个白眼吗？😒😒

减法

上个星期的成人主日学，我画了以上这张图。教完课之后，我继续思索我自己与上帝的关系，发现从3月份开始，我跟上帝的关系似乎一直处在主人与仆人，原因是：服事过多，一味地做主工，忽略了自己的需要，这可以从太久没写灵修篇看出来，因为根本没有余力写了。接着，服事过多的压力，胃开始抗议，影响心力，有心悸的迹象，每晚无法安眠，非常辛苦。睡眠不好，自然影响到身心灵。

(中医师称消化不良 好生调养吧）

人生...对于大部分人来说，都是喜欢用加法，保罗用的却是减法。没想到在教会的服事也不可以如此的加法，所以现在要做个减法。首先要做的是减去执事的职分，再来就是看看哪个服事是需要减的：

1.  别人可以做的：减！
2.  不结果子的：减！

*备课还包括两个青团的材料翻译成英文，这是双倍的备课。

服事跨越老少，从最小的儿童到最年长的乐龄.....难怪胃开始对脑袋喊说：“你可以停一停吗？”