灵程笔录095 《按上帝心意代求》

经文：出埃及记32:7-14

上帝大发烈怒，因为十诫已定下来，按着十诫，这些以色列百姓是不能活的。所以上帝决定剿灭他们，祂的烈怒甚至已经到了....不称以色列人为“我”的百姓的地步，真正地表明上帝已经厌恶他们了，还说要使摩西的后裔成为大国。言下之意，会剿灭以色列所有支派，只留下利未支派当中的摩西家族而已。

当摩西听到这话便恳求说：『...这百姓是你用大力和大能的手，从埃及地领出来的』(32:11b)

这刚好和第7节上帝对摩西所说的相反。上帝说“你的百姓”，而摩西的回应等于是在说：“这百姓是祢的”。摩西非常了解上帝，他不从自己的地位，而是站在上帝的地位上来看待这件事。

如果摩西是从自己的地位去看待事，大概他会飘飘然地想：“哇，棒极了！我的后裔哦！就只有我本人的后裔成为大国，成为上帝所喜悦的唯一的“摩西”派！”。但是摩西没有这么想，他立刻以上帝的心思作为自己的心思，因此摸中了上帝的心意，以色列整个族群也便蒙受了上帝的怜悯。

摩西是如何从上帝的地位上来代求的？首先，他知道上帝不会想让埃及人议论祂的名誉。假如上帝剿灭祂的百姓，埃及人肯定会嗤笑。再来就是，他知道上帝不会失信，祂既然向自己应许了，肯定会守住的。于是他勇敢地往这方面求。

其实根据十诫，上帝没有任何理由来答应摩西的祷告，但是经历了出埃及之后的摩西，已经可以看出上帝的作为处处带着恩典。摩西便勇敢地代求，深信上帝会在律法中施行恩典。

思想了摩西的代求，除了提醒我们祷告的权柄之外，我们也可以得到一个启示，就是：我们要学习从上帝的心意来向祂祷告。但是，前提是，我们必须熟悉上帝的心意，才能知道祂的应许有哪些，才能认识到上帝的恩典是如何在律法中施行的。你对上帝认识有多少呢？你曾经经历，因为犯罪（除了决志信主的那一次），但仍然得到上帝的怜悯，蒙受了上帝的恩典吗？

回应：

亲爱的天父，我要切切珍惜祷告的特权，但更重要的还是，我要更深地认识祢。只有当我更深地认识祢的性情，认识祢工作的方式，认识祢在历史中如何施行恩典，我才能更贴切地为别人代求，以及为自己祷告。当我能按着祢的心意祷告，我知道我的祷告会更有能力，谢谢主透过今天的话启示了祷告的真理，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

赎回光阴

「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。」(弗5:16) Redeeming the time, because the days are evil (Ephesians 5:16)(KJV)

这节经文从中文译本来读，完全感觉不到紧迫性，就好像小学常常读到的...要爱惜光阴的道德课，完全没有什么特别感觉。但是，读了英文译本King James Version之后，随时感应到保罗的心意了！

Redeeming the time 意思是赎回时间或者救回时间。为什么要赎回/救回时间？保罗说：Because the days are evil（因为时代邪恶）。时代如何邪恶呢？之所以邪恶，因为这时代把我们的机会耗走、吸引走、把我们的时间偷掉。

这个世界有太多的东西可以吸引我们的注意力，太多事情可以花掉我们的时间。其中，最显著的就是智慧手机带出的各样社交平台，资讯的爆炸等。所以我们需要谨慎、小心，要去redeem时间，把时间赎/救回来。

事实上，就算是在教会中的服事，也常常会变成偷走我们时间的活动。比如: 忙着鼓励人读经而绞尽脑汁在宣传上，反而造成了自己没有精力去读经了，变成 major on the minor ，优先顺序全错了。

这个世代太邪恶了，魔鬼用各样的方式偷走我们的时间，把我们的时间偷走就等于把我们的生命偷走，上帝在我们身上的旨意就不能畅行无阻了。

栽培适合的人

挚友对我说: 「妳带的路，看似笨拙缓慢，最后证实那才是最快通往上帝的捷径。」

我现今采用的新竹北门圣教会所研发的儿童归纳式查经 (改编为成人版)，看来太没有学问，但是这些看似没有学问的查经、读经、默想、应用，却能建造生命，塑造品格。

人往高处看，看似没学问的东西被人瞧不起是无可厚非的。所以，套朋友的一句话说：我们用的方式，不会适用于所有人。所以求上帝把适合的人、需要的人带来，也将不适合的人、不需要的人带走，好使我们有更加准确的服事。同时也让我们谦卑，知道自己有限，也就不要浪费有限的精力与资源在不适合的人身上。不适合的人，也是上帝的羊，祂会牧养他们。

灵程笔录 094《迟延》

经文：出埃及记32:1

摩西迟延不下山 (摩西在山上四十昼夜，上帝指示他会幕的蓝图)，以色列百姓在山下开始纳闷说：“...那个摩西”(不尊敬的语气)，言下之意，他们开始觉得摩西不可靠，所以找亚伦为他们做神像。

「四十」在圣经里面往往是试验和熬炼的数字。比如：耶稣在旷野接受魔鬼试探四十天；以色列人在旷野里面漂流了四十年。在这里，摩西在山上四十天是对以色列民的熬炼，是在考验他们的信心。当摩西没有下文的时候，他们应该做什么？按照今天我们的理解，他们应该要继续祷告，要继续对上帝有信心，对吧？！但是祷告了就有信心吗？

今天如果你为一件事情祷告，然后上帝迟迟还没有回复，这时候你还要继续等下去吗？还是自己去想办法？如果选择继续等，你觉得你能靠什么等下去？我想，我靠的是过去的信心，还有现在跟上帝的亲密关系，以及上帝的平安和同在。

除此之外，在等待的过程，我们仍然有上帝的恩典，那就是祂的话。圣经的话能鼓励我们继续等，鼓励我们要忍耐等候。随手拈来的就有：“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（雅各书1:3-4）。

信心是从哪里来的呢？从过去我们与上帝的相交，我们认识上帝是怎么样的一位神，还有从上帝一直对我们说话，让我们继续的一直忍耐等候下去。然后，忍耐是圣灵所结的果子，是上帝要在我们身上塑造的一个品格。有了忍耐，上帝应许....忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻（罗马书5:4-5）。

所以，正如在圣经里面的「四十」，「迟延」往往也是试验信心的一种状况。撒母耳的迟延，是对扫罗信心的试验 (撒上13:8)；耶稣的迟延，是对马大、马利亚信心的试验 (约11:17)，今天，我的生命中也有一个迟延，我仍然在等候，无可否认，有时候会等到丧气。但，上帝的恩典一直都在，每当沮丧时，就来脑力激荡！如何脑力激荡呢？研读圣经也！感恩，今天研读了，也接收到上帝的话语了，阿们！

灵程笔录 093 《安息舒畅》

经文：出埃及记31:17

会幕建造的记载早在第20章就开始了，然后到31章最后一节结束。在这当中，31:12-17插入了守安息日这一段话，这是重申十诫中的第四条诫命。这段话让我们看见上帝要建造者学习与主一同安息，不可作工而忘了与主一同安息。这也提醒我们，无论是做圣工或其他工作，都要谨守安息日，与主一同享受安息。因此，安息日的原则不是要在那一天守，而是我们要与主一同作工，必须要学习如何与祂一同安息。

联想到创世记2:2说：『到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。』，然后对照本章17节『…..因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。』，发现了一个有趣的词汇：“舒畅”。

创世记和出埃及记都在告诉我们，上帝在第七日便安息了，但是出埃及记31:17加上『舒畅』这个词，原来安息日不仅是上帝的安息，也是上帝的舒畅。

安息是一回事，但得着舒畅是更进一步的。我们要安息，并不需要什么特别的东西，只要坐下或躺下就够了。但要得着舒畅，我们就需要一些东西，比如吃的东西、喝的东西。英语把食物和饮料说成refreshment不是没有道理的！如果我们要得着舒畅，就需一些东西来成为我们的舒畅。上帝也一样，需要一些东西来使祂舒畅。到底是什么使上帝舒畅？

当上帝把人造好以后就安息，然后看着祂的工作：看看诸天，看看大地，看看所有的活物，特别看看人，就说：『甚好！』，这代表着祂舒畅了！所以，使祂舒畅的是祂的工作，特别是“人”。

我想，这就好比一名工匠花了很长的时间来製作一张非常别緻的椅子。当工作完成时，他就可以安息地坐在他所製作的椅子上，享受并观赏它，可能会加上一句：“很好”！，他的心舒畅了！

同样，当我花了三个小时写完一篇灵修心得时，我也会泡杯热饮，然后坐下来，阅读自己所写的，并好好享受一番，然后因着从主的话所得着的光，我会说：“太好了！”，然后我心得着舒畅了！

上帝看见祂所创造的人，就能够安息、舒畅了。但是，关键是，这时候祂所创造的人在作什么呢？是将安息日充塞了许多工作，比如会议、社交活动吗？

回应：

回想每一个主日你是怎么渡过的？现在就用几分钟安静的与上帝相处，要知道上帝也喜欢与你同渡这安静的时光。别让上帝空等候，别让上帝失望哦！

灵程笔录 092《点灯~~烧香~~献祭》

经文：出埃及记27:20-21；29:39；30:7-8

出埃及记27、29到今天的30章，经文记载祭司一天里所要做的事，就是早上献一个燔祭，黄昏献另一个燔祭，在献祭的同时进到会幕里去点灯，点灯以后就在上帝面前烧香。这三样事情是上帝对祭司事奉的要求。

然后，上帝对早晚要做的这三样事情上，都加上了同样一句话：「作为以色列人世世代代永远的定例」。既然这三样事情要做到世世代代，表示这要求也落在身为事奉者的你我身上。今天我们都必须守着这定例，每天要为上帝做三样事情：

『点灯』在属灵涵义上就是为主发光，而所点的灯必须先有油，因此我们必须要满有圣灵，才能为主发光。

『烧香』就是祷告。启示录第五章8节：「祂既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。」，还有诗篇一百四十一篇2节：「愿我的祷告如香陈列在你面前，愿我举手祈求，如献晚祭。」，因此烧香是指每天早晚我们都要在上帝面前祷告。我们要在祷告里敬拜，在祷告里与上帝交通。

『献祭』是要舍己跟随上帝，要奉献我们的全人。

这三件事是连在一起的。祭司从年头到年终，每天固定烧香两次，每次烧香是在点灯的时候，每次点灯也是献燔祭的时候。这让我们看见，事奉者的生命需要每天不断的更新，好使事奉者能在生命日日更新里进入事奉。更新的方法就是每天点灯(满有圣灵)、烧香(祷告)、献祭(舍己献上全人)。若是生命没有每天更新，事奉者的服事将没有能力，也得不到上帝的喜悦，因为没有点灯，没有烧香，没有献祭。

◎回应上帝：

亲爱的天父，谢谢祢今天提醒我，一个服事者的生命必须日日更新。更谢谢祢让我从经文知道，日日更新的方法就是早晚祷告，献上全人、舍己跟随耶稣以及为主发光。谢谢祢特别提醒我，要在祢面前早晚祷告，要藉着祷告来敬拜，藉着灵裡的交通，来明白祢的心意。原谅我在这方面做得不足，求主帮助我，常常来到祢面前，心意让祢来更新，好让我的服事，是喜乐的服事，是有能力的服事，阿们！

(2018年首篇笔于1月3日晚）