今日灵粮257《彼得的三个任务》

今日读经：约翰福音17-21章

默想经文：约翰福音21:15-17

约翰福音21章记载，彼得在主耶稣復活之后，虽然已经亲眼看到主耶稣从死里復活这样大的神迹，他居然仍旧和其他门徒出去打鱼，结果辛劳整夜一无所获。后来主耶稣在海边指示他们说：“把网撒在船的右边，就必得着。”门徒照着做，果然大丰收，捕获了153条大鱼。然而恩典还不止如此而已，在他们还没有捕到鱼，还在海中拼命奋斗之时，主耶稣早已经为他们在岸上准备好早餐，等候着身心灵都疲倦的人来享用。对于属于祂的人，主耶稣是恩典加上更多恩典，祝福再更丰盛的祝福。

吃完早餐之后，主耶稣和彼得特别一对一谈话，主耶稣问彼得：「你爱我比这些 更深吗？」

『这些』是指那153条大鱼，(就好像我们今天人生中所能赚取或赢得的最大财富、名声、地位、荣耀成就感等等)，主耶稣很直接了当的问，「你爱我比这些更深吗？」这句话连续问三次，并且给他三次不同的托付：第一次：「你喂养我的小羊」；第二次：「你牧养我的羊」；第三次：「你喂养我的羊」。

主耶稣在告诉彼得说：“如果你说你爱我，你就要花上你的金钱、时间、精力、能力才华，甚至牺牲名声、地位来做三件事情”，那就是：

第一件事：「喂养我的小羊」，小羊是指初信者。喂养初信者的任务还好一些，只要比他长进一点，你就可以去喂养他，但是你需要付出精神体力金钱时间去割草、去喂奶。甚至你要把羊抱在怀里，用奶瓶喂他喝奶。

第二件事：「牧养我的羊」，这是大羊了。你需要更多的智慧、沉着的身量去牧养他。如何牧养呢？就是把他们带到草场去，带他们到高山、下低谷，你就只带着他们去，然后他们自己会吃草。基本上这种羊是健康的大羊。如何健康呢？比如：你去上圣经课，圣经老师在教完之后，你回去会自己操练，照着自己所学习的，在生活里面去经历。

第三件事：「你喂养我的羊」，这是病羊或者问题羊，还有老羊，已经走不动了，你需要把草割下来喂给他。喂这种羊最艰难，而且喂了半天可能没有任何成就感，搞不好还会被羊踢一脚。有些羊甚至会一直来找你，然后你跟他讲完道理，下一次他又回到原点，然后他又来找你，一直没完没了。

以上没有针对任何人，只是忽然发现主耶稣三次托付的句子都有所不同，再细细咀嚼后，发现可以用来检视我的现状，或反省，或改进，或得激励，都是对我有益的。

我不晓得目前的你有没有喂养小羊？或者牧养大羊，或者喂养问题羊？每一种羊其实都不容易喂养和牧养。但耶稣说「我的羊」，在今天来说，「耶稣的羊」就是指教会的弟兄姐妹。因此，主耶稣是在对你我说….“那些都是我的羊，你要去喂养他们、牧养他们”。

或者你自己本身还是被人喂养的小羊，或者被人牧养的大羊，或者你觉得你确实是一只问题羊…..不管是哪一种羊，只要知道和承认自己的处境，相信可以帮助现代彼得的工作轻省许多，而且你的生命肯定会成长。生命有成长永远是主耶稣乐意见到的！

今日灵粮256《彼此洗脚~~生命的神迹》

今日读经：约翰福音13-16章

默想经文：约翰福音13:10

【约13:10】「耶稣说：『凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。』」

    

﹝背景注解﹞「凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了，」古时犹太人赴宴时，先在自己家里洗澡，抵达主人家后只须洗掉脚上的灰尘，便全然干净了。

提多书3:4-5说『但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗 和圣灵的更新。』

我们信主的时候，便受了重生的洗，意思是说我们的灵被重新洗过。我们被主洗干净了，成为一个初生的孩子，过去所犯的罪都被主洗净了，在上帝的国度里面是一个完全干净的人。这叫做“重生的洗”。

重生的洗完了之后，还有圣灵会给我们更新，让我们这个人开始改变，一天天改变，我们的心思意念都在改变当中。然而在这个过程当中，我们的脚还是要跟世界接触，所以脚会沾到世界上的灰尘。这个时候，我们要把脚洗一洗。怎么说呢？

在约翰一书1:9『我们若认自己的罪，上帝是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们的一切的不义』。约翰一书重点是论到信徒跟上帝之间的相交。作者强调我们已经是上帝的孩子，我们就要常常跟祂沟通，而不是信了祂之后，祂做祂的，我做我的。然后，在相交的过程当中，会有一些问题出现。那就是，有时候我们会犯罪。犯罪会导致我们跟上帝之间的交通有障碍，也就是在沟通时好像隔着一层。怎么样处理这个罪呢？就是要认罪！

约翰告诉我们说，我们如果认自己的罪，上帝一定会赦免我们的，因为祂是信实的、是公义的，会洗净我们一切的不义。然后我们就重新带着干净的良心来到上帝面前，可以跟祂继续的沟通。这就好像一个孩子跟父母认错之后，父母会抱他，而不是让他罚站，不跟他讲话，他们会接纳他。所以，信主之后我们还是要洗脚，就是把我们跟这个世界上所接触到的一些灰尘洗掉。洗净了之后我们跟天父在一起，好像一起吃饭一样，就不会一边吃饭，一边闻到你脚上的臭味，因为脚洗干净了。所以洗过澡之后，我们还是要洗脚，就是这个意思。

然后主耶稣说：“你们要彼此洗脚”。主耶稣哪个时代，老师是非常受重视的。主耶稣为门徒洗脚，对旁人来说是不可思议的。但是主耶稣说：“我现在做给你们看，你们就跟着怎么做”。我们都知道，主耶稣在地上行很多神迹，但是祂行神迹之后并没有说：“我这样行，你们也要跟着我这样行！”。行神迹很厉害，为什么主耶稣没有吩咐我们也学着这样行呢？事实上，主耶稣要我们彼此洗脚，这个动作对我们来说，其实也是另外一种神迹。这种神迹叫做“生命的神迹”。因为虽然洗脚的动作很简单，但是对我们来说却是很难的，我们需要多少的谦卑在心里面，才会心甘乐意去为别人洗脚，对吧？！

什么叫做彼此洗脚？我们每个人的脚都有污秽，所以我们要彼此洗脚。这污秽就是罪，这罪会阻碍我们跟上帝的沟通。

撇开别人为我们洗脚不说，就说说我们为别人洗脚吧！当我们为弟兄姐妹洗脚，我们就是用水（圣经）和属灵生命（见证）来帮助弟兄姐妹除去污秽（沟通障碍），好使他们能与上帝重新沟通。在“洗脚”的过程当中，我们需要谦卑，需要把身份放下、甘愿受苦，也许还要作卑微的事，更甚的是...我们可能会遇到固执顽梗的弟兄姐妹，帮他洗脚还可能被他踢一脚呢！J 所以啊，如果你愿意这么作，你就是在行神迹，在行“生命的神迹”了！

灵修心得~~《拉撒路出来》(by Inlin)

约翰福音11:43-44 （耶稣）说了这话，就大声呼叫说：「拉撒路出来！」那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：「解开，叫他走！」

拉撒路和他的姐姐马大、马利亚是耶稣所爱的人。当拉撒路病重的时候，他的姐姐打发人去见耶稣，告诉祂这件事。只是，耶稣来到的时候，拉撒路已经死了四天，并且按当时的习俗，已经手脚都包裹了布，安葬了。
　
于是，耶稣和拉撒路的家人以及探望他们的人一起来到安放他的墓门前，耶稣要他们把墓门的大石头挪开。然后，祂向天父祷告之后，就呼叫：「拉撒路出来！」
　
拉撒路出来了吗？　【出来了！】
　
他出来的时候，是什麽样子的呢？
【手脚裹着布，脸上包着手巾】
　
耶稣看到拉撒路后，对旁边的人说什麽？
【解开，叫他走！】
　
有趣的是：我们不知道拉撒路是急着出来以致于没有解开手巾与布？还是他被裹得太好了，以致于无法凭自己的力量解开它们？
　
如果耶稣需要对人说「解开，叫他走！」那麽，在解开之前，拉撒路是怎麽回应主的呼叫而出坟墓的呢？
　
耶稣当然有能力，在叫拉撒路出来的时候，同时让原本包裹他的手巾与布都解开，在旁边放好，才走出来，如同祂復活时一样，但是祂没有这麽做。或许，让人们亲自为拉撒路解开布与手巾，更能让人体会到上帝復活的大能。
　
除此之外，有没有另一个可能，就是：祂让拉撒路成为一个活教材？我们自认为不能回应上帝呼召的原因，就如同拉撒路手脚裹的布、脸上包的手巾，都要等到我们愿意回应上帝的呼召，并且有所行动之后，上帝就会差人来解开它，让我们更可以行走自如、更得着自由？
　
拉撒路即使在「手脚裹着布、脸上包着手巾」这样的状态下，还出来回应耶稣的呼召，我们还有什麽理由（手脚被什麽裹着、脸上被什麽包着）在听到呼召时，不站出来回应呢？
　
亲爱的天父，赞美你！即使是死人，你都有能力让他復活，赐他力量来回应你的呼召。求你帮助我，不管在什麽样的景况下，都能像拉撒路那样立即回应你的呼召。帮助我，为你而活。阿们！
　
【后记】最近工作调整，使我可以过着穴居的生活。今天晨祷后，回家的路上，想着要过一种更加隐藏的生活，没想到回来后却读到了这段经文并且有丰富领受，彷彿主也在对我说：ＸＸＸ，出来！

2017年5月7日~~ 今日灵粮255《从来没有人看见神》

今日读经：约翰福音1-4章

默想经文：约翰福音1:18

约1:18「从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子将祂表明出来。」

如果见和听是指肉眼和肉耳的话，从来没有人见过和听过上帝。也许有人说…西奈山底下有人看见啊！事实上，在申命记，我们读到的是，以色列民只听到雷声，直接听到上帝的话的是摩西，而且摩西也都还是蒙上脸。

无论如何，上帝是造物者，我们这些被造者无法直接认识结合上帝，唯有透过媒介，也就是耶稣基督或圣灵。为什么我们一定要透过基督来认识上帝？有人说：“没有透过基督看到的神，都是魔鬼”，这话不无道理。因为望眼天下，许多的异端邪教就是没有透过基督看到神。

如果我们没有透过圣经所讲的这位为我们道成肉身而死的基督，来赤裸裸地看这个世界，我们的信仰将会摇摇摆摆。比如，我们常常说：“当我看到山、看到海，看到自然好美，我就看到神的奇妙”，这没错！但是再仔细想，当我们眼睛所看的世界是充满了不义、荒谬、不合理，那么，你又是如何看待呢？

很多基督徒会说：“我感觉不到上帝的爱！”。为什么？绝大部分原因就是没有透过耶稣基督。他们透过自己的身体、薪水、家庭、婚姻、其他人来认识上帝。比如：有人透过婚姻来认识上帝，就形同把婚姻当作上帝。然后，一旦婚姻不幸的时候，他们就不信上帝了。又比如：有人透过教会领袖来认识上帝，看到这位领袖就好像看到上帝，然后有一天发现领袖表里不一，他就不信上帝了！

我们不能够凭着肉眼肉耳来认识上帝，我们一定要凭着上帝的启示，就是耶稣基督。这样的话，当我们看到失业、看到婚姻破裂、看到失败的领袖、看到病痛、看到不公义、荒谬，我们仍然可以继续站立得住。否则，单凭肉体、感觉（林后5:7）来认识上帝，这信仰不坚固。