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Wednesday, 28 June 2017

今日灵粮 279《瞻仰祂》 ~~2016年8月-2017年6月圣经全书读经完成~~每日灵修完结篇

今日读经:启示录21-22章
默想经文:启示录22:4

『也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。』(启22:4)

约翰说将来在天上,上帝的仆人都要事奉祂。

接着约翰说,我们不仅在宝座事奉祂,我们还要见祂的面!

今天我们不能见上帝的面,因为见上帝的面会被击杀。当时摩西想要见上帝的荣耀,上帝说凡见祂的面不能存活,于是把摩西放在盘石洞中,用手遮掩摩西,等祂经过,再将手收回,摩西就可以见到上帝的背,只是不能见祂的面 (出33:18-23)。

那….看到上帝的面有这么重要吗?为什么要常常瞻仰上帝的面?因为瞻仰上帝的面,就会涌出更多赞美,不住敬拜上帝。

曾经读过一位牧师这么解释启示录4:8里面四活物那满满的眼睛。

四活物怎么有办法昼夜不住地说:「圣哉圣哉圣哉」呢?怎么有办法一直涌出赞美来呢?秘诀就是….他们遍体内外都满了眼睛。这眼睛是干什么的?是看上帝的荣耀!每看一眼就「哇,圣哉圣哉圣哉」, 再看一眼,又「哇,圣哉圣哉圣哉」。所以,你只要多看几眼,你就不会在要祷告、要赞美时,却想不出什么话来,你甚至不会觉得累!你只要看一眼,你里面自然就会爆发出赞美。所以上帝的仆人在祂的面前,要见祂的面。当你一见到上帝的面时,你里面就会充满了灵感、充满了泉源,会不自主地会想要事奉祂,就是要敬拜祂。

祷告:

主啊,有一件事,我曾求于祢,我仍要寻求:就是一生一世在祢的殿中单单专注于事奉(敬拜) 祢,瞻仰祢的荣美,在祢的殿里求问,阿们!

今日灵粮 278《事奉祂》

今日读经:启示录21-22章
默想经文:启示录22:3

『以后再没有咒诅;在城里有神和羔羊的宝座;他的仆人都要事奉他』(启22:3)

上帝的仆人将来在天上都要事奉上帝。请问上帝要我们怎么事奉祂呢?给祂端茶、拿拖鞋吗?还是帮祂扫地呢?

那时候又不需要再传福音了,因为在天上大家都已经看见祂了、认识祂了。“信”已经成为“眼见”,就是大家都已经看见了。今天的我们是因为没有看见,所以需要凭着信心去与上帝接触。但是将来在天上都已经看见了,盼望都已经成为实际了。所以,不需要传福音,不需要唠叨大家透过圣经来认识祂了!

所以,最大的使命 (传福音) 已经不用了,那么我们还可以怎么事奉呢?从启示录我们可以看到,这个事奉就是赞美祂!我们只需要享受在跟祂在一起就行了!(实际上,即使在今天还未得亲眼见祂,我们只要享受跟祂在一起也是一种事奉了!)

想起另外一处经文《启示录7:14-15》说到约翰看见一群穿白衣的,这群人是从大患难中出来的,他们在上帝宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂。

这里不仅讲到说要事奉祂,而且是“昼夜在祂殿中事奉”。昼夜,这还要加班啊?不休息,会不会很累啊?这….到底是什么样子的事奉呢?

哪个时候在永世里面,上帝不需要我们帮祂做什么事情了。连哪些花花草草树木,我们都不需要去修剪了,一切都已经完美了!那,我们还能事奉什么呢?就是敬拜了!事实上,〔事奉〕这个词也可以翻译成为〔敬拜〕。因此,我们在永世里面最重要的一件服事就是敬拜上帝,而且是昼夜不停的敬拜。什么是敬拜?赞美是敬拜,唱诗是敬拜,祷告也是敬拜,还有献祭是敬拜,享受跟上帝在一起是敬拜。

这也就是为什么我们常常听到教会牧者鼓励弟兄姐妹参加诗班,因为将来在天上昼夜都是在敬拜唱诗,如果在地上不先学会唱诗,以后在天堂就不知道怎么唱,你将会不知所措,无法融入。当然不止唱诗歌,祷告也是敬拜,与上帝独处也是敬拜,这些我们都要先在地上学习,免得将来在天上不知所措。换句话说,今天我们在地上的事奉,不过是操练将来在天上的事奉。所以啊,今天不学习事奉 (敬拜) 上帝,将来在天上要昼夜事奉 (敬拜)上帝将会是一种可怕的煎熬哦!

Tuesday, 27 June 2017

今日灵粮 277《案卷记载的你》

今日读经:启示录17-20章
默想经文:启示录20:11-15

『我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的;从他面前天地都逃避,再无可见之处了。
我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
于是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。
死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。
若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。』

这里是写到《白色的大宝座》也就是最后的审判。这个时候是已经经过千禧年、撒旦被放出来,然后又是一场战争,最后撒旦被丢进硫磺火湖。这个时候,约翰记录说,如果有人的名字没有记在生命册上,就会被扔在火湖里面。

死了的人,不管身份地位的大小,都要站在宝座前接受审判,然后一边有案卷展开,一边有另外一卷册子打开,那册子就是生命册。案卷是多数,所以有很多的案卷;生命册是单数,就只有一卷。

案卷是记录人生前所做的事,如果你的名字在生命册上,你的名字也同时会出现在案卷上。也就是说,有名字记在生命册上的人,将不会下硫磺火湖,而是进入新天新地里面,但在这之前要先经过那案卷,也就是按照案卷所记载的工作和行为受审判。然后经文更进一步地说,审判是根据各人的行为,并且其刑罚的程度按情节的轻重而有所不同。所以,对于哪些还不能对自己行为负责就死了的人,比如婴孩、理智上无法分清的孩童或成人;在有生之年从未听过福音的人;这一些,案卷会记的清清楚楚,而公义的上帝必会有合情合理的妥善处理。在这一点,因为圣经没有明文交代,我们也就不必苦思答案,只要相信上帝是公义的,所下的判决必定是合情合理的。

不过,对于已经在读经的你,而你也确切知道你的名字已经记在生命册上,以上这些就不再是重点。重点是到最后审判、在白色的大宝座前,在案卷里面的你,都记录了什么?

我曾问一些青年人说,你希望别人想起你的时候,如何形容你这个人?我想这个可以跟以上连接起来。那就是,你希望在案例里面记录的你,是什么样子的?当上帝看着你的案卷时,你是头低低、心中充满亏欠?还是很笃定地知道,有句嘉许的话会写在里面?这句话会是什么?

当时候我对青年人说,我希望别人想起我的时候会形容我是一个“说到做到”的人,如果再细一点就是说,对上帝、对人都是一个“守信用的人”。当然,这不表示我已经做到,而是表示这是我希望能记录在我的案卷里面的一句话,也是我会努力的方向。

你呢?

Sunday, 25 June 2017

今日灵粮 276《吃下书卷~口中甜蜜~肚子发苦》

今日读经:启示录9-12章
默想经文:启示录10:8-10

『我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。我就走到天使那里,对他说:请你把小书卷给我。他对我说:你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。』(启示录10:8-10)

为什么约翰把书卷吃在口中甜如蜜,吃了之后肚子却觉得发苦呢?

在口中甜如蜜可以理解。诗篇119:103说:『你的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!』。这就讲到上帝话语的特性。吃了就好像比蜜更甜。

耶利米更曾经说过:『耶和华─万军之神啊,我得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。』(耶15:16)

耶利米讲得更进一步,他把上帝的话就当食物吃了,更表达上帝的话是他心中的欢喜快乐。

所以,当约翰把小书卷接过来吃,在口中甜如蜜,这个我们可以理解,但为什么在肚子里会发苦呢?其实在以西结书里面有一个类似的经历….

上帝对以西结说:

『人子啊,要听我对你所说的话,不要悖逆像那悖逆之家,你要开口吃我所赐给你的。我观看,见有一只手向我伸出来,手中有一书卷。他将书卷在我面前展开,内外都写着字,其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。』

『他对我说:人子啊,要吃你所得的,要吃这书卷,好去对以色列家讲说。于是我开口,他就使我吃这书卷,又对我说:人子啊,要吃我所赐给你的这书卷,充满你的肚腹。我就吃了,口中觉得其甜如蜜。』(结2:8-3:3)

以西结在异象里面也是看到书卷,上帝也是叫他吃下去。他吃下去后就跟约翰一样,都是在口中觉得其甜如蜜,但他没有说到他肚子里什么感觉。不过在这上面有一些的暗示,我觉得他吃下去应该也不会很舒服。他说,这书卷里外都写着字,其上所写的都是哀号、叹息、悲痛的话。换言之,哪个信息本身是苦的,所以吃下去的时候,他要把它讲出来,要对以色列家传讲,感觉好苦哦!约翰也是一样,他把这书卷吃下去之后,要怎么样呢?

『天使(原文是他们)对我说:你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。』(启10:11)

所以他吃书卷的目的是要把里面的信息传讲出去。但是为什么他的肚子会发苦呢?因为上帝的话语是甘甜,但是灾难的信息使人肚子发苦。

把这情况放到今天的教会,我们都不喜欢讲一些令人不舒服的信息。也许你会摸摸心口说:“好彩我不是牧师传道,好彩我不是主日学老师,所以我不需要传讲圣经里面哪些令人听来不舒服的话!”,但是要记得….把上帝的话语吃下去之后,不是每一个人都需要用口传讲,但是每一个人都一定要行出来!

你有没有试过这样的经历?很多时候,我们听到上帝的话语时觉得好甘甜、好安慰,可是想到要真正去落实时,却觉得好困难、好苦啊、做不来啊!

例如,主说,“要爱你的仇敌,为那逼迫你的祷告”、“你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。”等等….

听起来好伟大,但是要做的时候会有许多挣扎,是不是会觉得很苦?

然后,当主对我们说,“清心的人有福了,因为他们必得见上帝。”,你想不想见上帝呢?你说:“当然想咯!”。但是,圣经要你清心,你愿意吗?「清心的人」指心里清洁的人,他们的心里没有掺杂,除上帝之外,别无所求所慕,你肯吗?等等…..

我想,这就是吃在嘴里时是甘甜的,但是吞下肚子时是发苦的感觉吧?!求主怜悯,帮助我们即使肚子发苦,仍然愿意去行出来吧!

Friday, 23 June 2017

今日灵粮 275《起初的爱》

今日读经:启示录1-4章
默想经文:启示录2:4-5

以弗所教会很有福气,有大使徒在带领他们,提摩太亦曾带领他们。这间教会很热心事奉,但是有一件事情,主要责备他们....

『然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。』(启示录2:4)

〔But I have this against you, that you have left your first love〕 (Revelation 2:4) (NAS)

昨天备课刚刚备到耶利米书,里面有一节经文说:

『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说,耶和华如此说:你幼年的恩爱,婚姻的爱情,你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。』(耶2:2)

〔I remember the devotion of your youth, how as a bride you loved me and followed through the wilderness, through a land not sown.〕(Jeremiah 2:2)(NIV)

这间教会很辛苦、很认真地服事上帝,但是上帝却不满意,因为他们把起初的爱离弃了。什么叫做〔把起初的爱心离弃了〕呢?他们辛辛苦苦地、好好认真地服事上帝还不够吗?上帝到底要的是什么呢?

上帝所想念的是幼年的恩爱....as a bride you loved me….

打个比方:今天一对夫妻已经是老夫老妻了。太太呢,很认真地服侍先生,家事做得非常好,菜也做得很好吃,什么事都做得很完美。先生一回到家里,马上递上一杯水,家里干干净净的、一层不染。可是这个先生心中若有所思,他觉得少了一个东西,那是什么东西?“first love”!这个先生要的是什么?“陪我好好谈心!”

太太整天在做家事,不像过去新婚的时候,心里头常常惦记她的良人,一边做事,心都还是会想着对方,就像在恋爱当中(特别是初恋)常常会想到对方。在恋爱当中,你会送对方礼物,等到老夫老妻的时候都不会送了,一封情书也不写了。

这就是启示录2:4和耶利米书2:2所带出来的感觉,让我发现到上帝是很浪漫的。

曾经听过有一部电影叫做“屋顶上的提琴手”,剧中的老先生很浪漫,老夫老妻了,对太太说:“太太,妳爱我吗?”,老太太很不解风气,她说:“我天天帮你做饭,帮你洗衣服,帮你打扫,帮你生了那么多孩子,你现在问,我爱不爱你吗?”

这位老先生就像上帝向着我们的心,很在乎我们向着祂有没有哪个“起初的爱”。

请问,当你现在想到上帝,心里头会不会觉得有很深的甘甜呢?会不会常常思念祂?虽然有时候你不见得有做什么事情,但你想到祂就欢喜….上帝要的就是这个。Rick Warren曾经分享他的祷告:“神啊,就算我今天一事无成,什么都没有完成,但是我还是要用这一天来爱您”。

我们没有做什么,只是在思念祂,这就是上帝所宝贵的。所以,上帝不以以弗所教会事奉多…为满足,祂想念他们幼年的恩爱。可能这些人都已经忘记了当年对着上帝的爱,但是祂都还记得。如果当年你有写情书给上帝,我可以告诉你,祂都还留着,但是你可能已经不记得了。

然后上帝怎么说?『所以,应当回想你是从哪里坠落的』(启2:5a)

所以,我们要回想从什么时候开始,我们对上帝的渴慕少了。从什么时候开始我读圣经总是读不到亮光?从什么时候开始,我听不到上帝在对我说话?从什么时候开始,我对许多事情都毫无感动?

你现在只是在那边事奉,带聚会,面对事奉的挑战,应付事奉的需求、解决困难,传福音,但是什么时候….你开始失去了对上帝那种很新鲜的、最好的爱呢?当你想到了之后,上帝说:『并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。』(启2:5b)

以弗所教会已经从历史中消失,这表示说,他们并没有听从上帝的话,找回起初的爱(first love),因此被挪去了!

你呢?开始去寻回你的first love了吗?或者你要从哪里开始寻回那初恋呢?如果你觉得无力寻回,就来以这首诗歌来向上帝祷告呼求吧!

祷告:

Rekindle your first love in my heart
I never intended to depart
From the trusting child I was
Simply knowing that because
You are my Father,
I am Your child,
I am acceptable.

You've never changed
and You never will
I open my heart to embrace Your will
I love You, I trust You,
My dear Father
Rekindle Your first love in me