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Thursday, 8 June 2017

今日灵粮 270《属神的人要追求什么?》

今日读经:提前5-6章
默想经文:提前6:11

提摩太前书第6章3节开始到10节,保罗指出有一班假师傅在传异教特别提到贪财的问题。论了那些问题之后,保罗说『但你这属神的人要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。』(提前6:11)

属神的人要追求什么?

公义。什么叫做公义?怎么追求呢?说难也不难,因为都可以在我们日常生活中找到追求的方式,那就是:要守法、正直、忠诚、不说谎、不说闲话、不占人便宜、不私拿公物。特别的是,这些都是在没有人看见的地方所活出来的样式。谎话不说,闲话不说,假账不做,退回别人找多给你的钱,男女关系也是非常清清洁洁的,我想,这样就是在活出一个公义的生活。也就是在追求公义!

什么是敬虔呢?就是要与主相连。在日常生活当中彰显基督,活出基督。特别是在日常生活当中,每一件小事情当中活出基督。但是前提是….必须要跟主相连,所以要常常转向主,操练我们的灵,这就是敬虔。

怎么样追求信心?许多人喜欢说:我的信心很小,怎么办?

其实信心不是一种感觉!信心是对主的认识。想起一句金句:

『可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。』(罗马10:17)

信道是从听道而来的。原文是说,信心就是藉着听到“基督的话”而来的。这个“话”原文叫做Rhema。Rhema是什么呢?就是圣经的话在个别对你说。这是当你读到一句圣经的话,你觉得扎心,你的眼光亮起来,那句话就是上帝个别对你说的话,称为Rhema。当你得到Rhema的时候,你信心就出来了。

比如,你在为前途烦恼,在很忧愁的时候,你刚好读到圣经说:“神与我同在,我必不害怕,人能把我怎么样呢?”。你读到那句话后,心里面好像吃了一颗定心丸,你对上帝的信心便油然而生。然后隔了两天,你的心里面又觉得虚虚的,那时候又读到了另外一句话,又给了你力量,信心又大增。因此,我们要常常亲近上帝,要读圣经,因为就是上帝的话一再的让我们里面有信心。

信是从上帝的话来的,我们走人生的道路,真的每一步都需要有上帝对我们说话。

至于爱心、忍耐及温柔,怎么样追求?这不像追求公义、敬虔、信心可以比较主动去追求。这些要透过环境与人相处才能知道自己到底有没有爱心、忍耐和温柔。因此,环境是重点。

上帝会把我们放在一个什么样的环境之下追求呢?听过有人说,上帝把我门放在高压玻璃里面,让我们在当中生出爱心、忍耐、温柔。这不容易!但是当你碰到这样的环境,过后,你回头一看,相信你会说:感谢主啊!你让我学习到忍耐温柔跟爱心。

不过,关于爱心怎么追求?人心里天然的爱其实都还是有私心的。因此,要追求爱心,我们必须要先了解上帝对我们自己的爱。就好像保罗在以弗所书3:16-17说我们要在上帝的爱中生根立基。简单地来说,我们要有爱心,首先要深深的被爱。当我们真的领受到上帝对我们的爱是如此长阔高深,超越我们所配得的时候,我们会被融化。所以我们的信仰要生根立基在上帝的爱里面,才能有多余的爱流出来。事实上,爱心、忍耐跟温柔的源头都在于上帝的爱。

今日灵粮 269《以敬虔为得利的门路》

今日读经:提前5-6章
默想经文:提前6:3-10

提摩太前书第6章3节开始到10节,保罗指出有一班假师傅在传异教,这些人都是基督徒,但是他们所传的道理是不对的,跟主耶稣纯正的福音是不相符合的,他们所传的道理只会引起辩论,但是不会让人更加的来亲近主,当中特别提到他们以敬虔为得利的门路(v.5b)

读到这里,有些纳闷,敬虔不是好吗?敬虔不就是更多的转向上帝,然后彰显上帝吗?这样子也可以拿来赚钱?然而保罗真的是在说:“没错,就是有人以敬虔的结果来得利。”

保罗继续说,敬虔加上知足的心(就是不贪财),这个敬虔才真正有用,才是大利,不会受魔鬼的诱惑 (提前6:6)。搜寻了圣经有关“敬虔”这个词,提摩太后书如此说:

『有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。』(提后3:5)

也就是说,确实是有人有敬虔的外貌,而实际上里面是假的敬虔。因此不用怀疑,确实有一些人可以常常禁食祷告,很有能力但同时贪财的。

因此,我们看到保罗在之前跟提摩太说,拣选长老跟执事有些条件。这两种职位都有一个共同条件,就是不可以贪财。由此可见,钱财对于一个服事上帝的人,是很大的试探跟诱惑。圣经里面有一个贪爱钱财的先知叫做巴兰。主耶稣十二门徒里面,卖主耶稣的犹大就是因为贪财!所以贪财会让许多人堕落败坏。当然,一个传道人所面对的诱惑除了财之外,还有色、权位、名声。

然后保罗继续提到不贪财的好处:

『贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。』(提前6:10)

喜乐的秘诀就是不要贪财。贪财的结果会用许多的愁苦把自己刺透,而且会偏离真道。

所以,无论做什么,都不要贪财!

Wednesday, 7 June 2017

提摩太

『写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你!』(提前1:2)

保罗经常称提摩太为他属灵的儿子,可能指提摩太为保罗在司路得所结的果子,也可能指提摩太忠实传承保罗所传的福音。这是一个很亲密的称呼,表达了提摩太与保罗的关系密切。

对于我来说,在我信仰的历程中,谁曾经如同我的父母一般?

我是主动去寻找这个信仰的,因此要说谁曾经如同我的父母般,还真想不出有谁。但是如同兄姐般地爱倒是有不少。信了耶稣之后,一路来都是自己跌跌撞撞地走,没人有系统地陪伴我读经,也没人有系统地教导我圣经,以致于后来我都想要陪伴人读圣经,因为深知单独摸索的痛苦。感谢上帝自己带领我,感谢上帝自己当我的导师教导我。

然后,有另外一个问题要问:谁是我信仰中的儿女?对于目前我在信仰中的儿女,我该如何具体地引导他们成长?

我想起了我生命中的提摩太....除了亲自生了一个提摩太😁,另外一个属灵的提摩太,就从这一个点开始....


原来那“马”是有涵义的,原来上帝早已经在前面铺路了,这真的是奇妙恩典啊!

今日灵粮 268《灵魂免沉沦˜生命要改变》

今日读经:提前1-4章
默想经文:帖后1:13-16

『我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的;然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而做的。』(提前1:13)

保罗说他以前是亵渎上帝的,那时候他不认识主耶稣,他逼迫基督徒,把基督徒抓起来甚至于下监处死。他说,他是侮慢人的,英文翻译是a violent man即:他是一个暴力的人。但是,他说他还是蒙了怜悯的,因为当时他是在不信不明白的时候做的,而主耶稣却向他显现,开了他的眼睛。之后,他整个心就转过来了。不仅如此,他说….『并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。』(提前1:14)

上帝不仅拯救了保罗,让他的灵魂免下地狱,而且还有一个更大的恩典,就是让保罗这个人有了上帝的信心跟爱心,这是更不得了事情。所以,保罗发出了一句感触的话:

『基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。』(提前1:15)

保罗写这封信的时候,已经到了晚年,大概过没多久,他就要殉道了。他在地上传主耶稣的福音、传主耶稣的道,大概有二、三十年的时间。乍读提前1:15之时,我们也许会纳闷…..怎么到了晚年,保罗还在说:“耶稣基督降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是十分可佩服的”呢?

如果不了解保罗的心历路程,这话会让我们觉得,保罗怎么到了这个时候还在讲最初步的话呢?而且还说这话是可信的呢?好像有点怪怪的。就好像已经读到研究所还在说:“我现在终于发现1+1是等于2,这是真实的”。因此,当保罗说“耶稣基督降世就是要拯救罪人”,你会不会想:“本来就是这样啊!不然的话,我们传什么呢?这是最基本的道理啊!”

但是,如果好好地理解保罗的话,其实保罗所讲的不是只单单指….耶稣基督拯救我的灵魂,免于沉沦,免下地狱而已。耶稣基督降世为要拯救罪人,把我从沉沦里面救出来的道理,其实在我们一信主、一得救就知道了。保罗在这里所指的不是最基本的道理。他乃是说,上帝真的是可以把一个最堕落、最糟糕的罪人拯救到一个地步,充满了上帝的信心和爱。这是一个更大的拯救、是一个更大的工作在保罗身上发生。保罗过去是一个暴力的人,他身上哪里有什么爱心,他心里面只有律法但是呢,主不但拯救了他,让他整个人从过去错的一些行为当中救出来了。而且让他整个人彻头彻尾的改变,变成一个充满上帝爱心的人,并且向着上帝充满着一个单纯无畏的信心。

我在想,今天我们信主已经有一段时间了。我们当然一直感谢上帝救我们免下沉沦,但是,我们不能停留在哪里。我们更要祷告上帝说:“上帝啊,你要改变我这个人!我要祷告求主来改变我整个人,像保罗那样子,充满了爱心跟信心。”

但是很多时候,我们想要有爱心,却总觉得无能为力。我们想要有信心,却总觉得很难做到,不知为何信心就是那么小。在这里保罗告诉我们说:“在罪人当中,我是个罪魁,像我这样一个好像无药可救的人,上帝都可以改变我,让我成为一个珍贵荣耀的器皿,更何况其他人呢?”。

我们一向来的理解是,连一个最坏、准备要面对死刑、罪大恶极的囚犯,都可以因着信耶稣而来到上帝面前得着永生。那,何况其他人呢?所以保罗说….这个道理是对的,是十分可佩服的!但是另外一方面,保罗说:

『然而,我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。』(1:16)

保罗给众人一个榜样,就是像他一个这样败坏的人,里面充满了暴力、残酷,都可以成为一个充满爱心的人,上帝更可以改变我们。所以我们要相信上帝圣灵的大能可以改变我们这个人。

事实上,改变的工作不仅在保罗身上显明出来,在使徒约翰身上也显明出来。使徒约翰起初的绰号叫做雷子,脾气非常火爆,但是到了晚年,他说他就是一个爱的使徒,充满了上帝的温柔和慈爱。在旧约里面,雅各也被上帝改变。早年是一个到处“抓”的人,为着利益不择手段,要骗、要偷、要抢,但是到了晚年,他被上帝改变,他里面最强的哪个点被上帝破碎了之后,他的名字就被改了,从雅各变成以色列。所以,今天上帝在我们身上就是在做这样一个改变的工作。保罗说,我都可以改变,其他人都应该要得着勉励。你们都可以改变,在基督耶稣里面,有信心跟爱心。

有时候,我们想要有爱心,但是里面有无力感;我们想要有信心,但是总觉得自己的信心太微弱,请听保罗怎么对我们说:“连我都可以,你们一定没有问题!”