如果你自己不知道是在许愿，我也不知道上帝会不会惩罚。但我觉得如果你所许的愿成就了，但你却没还愿，你应该会需要承担一些后果。
所以，你要辨明你是不是许愿。其实不难分辨，就照第45题的解答来分辨就行了。
Thursday, 10 October 2013
问题解答 45：如果许愿，上帝没有给，我们要怎样？
45. 如果许愿，上帝没有给，我们要怎样？
基督徒如何看「许愿」
A. 旧约时代
1.「许愿」是以色列人与上帝相交的方式之一。
2.「许愿」必须还愿（传道书5:4-6）
「你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悅愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？」(传5:4-6)
B. 新约时代
1. 新约圣经提到「许愿」的经文只出现一次：
「保罗…因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。」(徒18:18)
在这里，保罗是以犹太人的身份，许了作拿细耳人的愿。除此之外，
新约圣经中并没有任何关于许愿的教导。这到底是甚么原因呢？
2. 因为：新约圣经关于「祷告、祈求」的教导，比旧约圣经「许愿」
的教导更进一步（更完备）
C. 今日的基督徒
1. 不要妄求，只要照神的旨意求，神就必垂听我们的祷告
「你们求也得不著，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。」
（雅4:3）
「我们若照祂的旨意求甚么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然
无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求於祂
的，无不得着。」（约壹5:14-15）
2. 靠著耶稣的宝血，都可以白白蒙恩了，所以不必再跟神说「你若…
我就…」
3.「所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙
恩惠，作随时的帮助。」（来4:16）
4.「神的应许，不论有多少，在基督都是"是的"。所以借着他也都是"
实在的"，叫神因我们得荣耀。」（林后1:20）
5. 为神的恩典献上「感谢的祭」（包括金钱的「感恩奉献」），就是
真正的「还愿」
6.「你们要恒切祷告，在此警醒感恩。」（西4:2）
7.「凡事谢恩。」（帖前5:18）
所以，如果你许愿，上帝没有给，你要怎样？我觉得你更应该感恩啦！！首先，那肯定不是上帝所喜悦的，第二，可能你所许的愿要还的时候难度很高，上帝爱你就不给你。
所以，「今日的基督徒，只要祈求并感谢，不必许愿」，因为许愿好像是用自己多做一点什么事来换取上帝很大的祝福。其实在上帝没有难成的事，我们只要照上帝的话「祈求并感谢」就够了。
最后顺便一提：以后为人庆生时，不要再怂甬壽星「许愿」了。生日当天最应该做的就是「数算神的恩典」，并且「数算母亲的恩典」－你的生日是不折不扣的"母难日"。
所以，「今日的基督徒，只要祈求并感谢，不必许愿」，因为许愿好像是用自己多做一点什么事来换取上帝很大的祝福。其实在上帝没有难成的事，我们只要照上帝的话「祈求并感谢」就够了。
最后顺便一提：以后为人庆生时，不要再怂甬壽星「许愿」了。生日当天最应该做的就是「数算神的恩典」，并且「数算母亲的恩典」－你的生日是不折不扣的"母难日"。
（资料来源：
问题解答 44：要怎样赶鬼？
赶鬼就是替被鬼附的人身上的鬼赶出来。这个鬼是什么？其实被鬼附就是被邪灵附身，并不是死去的人化成鬼来附在人身上，不是的。
要怎样赶鬼？
赶鬼是靠主耶稣的权柄。「那七十个人欢欢喜喜的回来说：『主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。』」（路10:18）
主耶稣说：
「我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蠍子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。」（路10:19）
「信我的人必有神蹟随着他们，就是奉我的名赶鬼……。」（可16:17）
所以，赶鬼是主耶稣给基督徒的权柄。如果你是基督徒，可如此说：「我靠主耶稣的宝血已经得胜了，我奉主耶稣的名吩咐鬼离开这里。」凭信心宣告，鬼必然逃遁。不过赶鬼之后，自己要经常保守在主里，不可有破口，让魔鬼有机会回来，因为那情况会被之前更糟糕。
基督徒是靠权柄赶鬼，这里列出一些靠权柄赶鬼的原则：
(1) 你必须是一个重生的基督徒（可3:14-15；徒13:15）。
(2) 你必须相信主耶稣的宝血赦免你一切的罪（约壹1:9；启12:11）。
(3) 你必须恳切祷告，甚至禁食祷告（可9:17-29）。
(4) 你必须凭信心奉主耶稣的名赶鬼（可3:15；路10:19；来12:6）。
赶鬼这个课题很大，三言两语讲不完。可参考以下网站：
问题解答 43：挪亚方舟
43.要先说明，本人撰写这篇文章并非是要反驳圣经上所记载的，圣经上所记载的一切都是真实且无误的（方舟已被找到了就是个很好的证明），乃是应有些少年人的要求，将我的疑问放上facebook，但考虑到或许会引起一些可以避免的问题及麻烦，因而将此篇放上美安堂少年诗班群组，希望美安堂（青）少年人（包括灵修班的成员）能思考并回答我的问题，因为我也是正在寻找着答案，谢谢大家。
撇开方舟已被找到了的事实，让我们来做一些的假设。
我们都知道以方舟的大小是不可能容纳得进现今拥有超过六百万的生物品种，所以若只带相差不多的动物，就是主要的species（例如：狼与狗，只带狗；狮子与猫，只带猫，而当然无论是狼、狗、狮子还是猫，都拥有许多品种，也就是说只带当中的其中一种）这就大大的减少了要带进方舟的动物的数量。
但，这仍然代表着方舟需要容纳：
17,400 种鸟类
12,000 种爬虫类
9,000 种哺乳动物
5,000 种两栖类
2,000,000 种昆虫
（洁净的种类还要带7对）
而在食物方面，方舟在水上一共一年又十天。一对大象一年要进食365,000磅的食物，另加36,500加仑的水；一对长颈鹿一年需要54,750磅的食物，一对河马一年需要65,700磅的食物；而一对狮子一年需要16,060磅的肉。单单这几种动物就需要如此庞大的食物量，再加上其他动物的食物，数目是十分惊人的。那要怎样把动物们以及它们的食物才能放进方舟？
有人反驳说动物可以冬眠以减少进食，但并不是所有的动物可以冬眠，其中就包括大部分鸟类（所以鸟类在冷天来临前需要迁移），而就算有些动物可以冬眠，但动物的冬眠时间是有限的。
不但如此，圣经上提到洪水将盖过所有的高山十五肘（20尺），代表洪水也淹没了Mountain
Everest（29,029尺），也就是说水平面会到达29,049尺，温度会变得极低，动物都会结成冰，而那些不怕冷的动物也会因缺氧而呼吸困难而死。（氧含量只有地面的2/3）
另外，圣经并没提到将鱼类／水里的生物带进方舟，只提到了飞鸟、牲畜及昆虫。如果说没问题，鱼最喜欢水的嘛，那就错了。洪水将改变水温水压，阳光透射度，及盐分浓度，这对水里的生物来说简直就是大灾难，近乎所有的鱼类将无法生存。
下方舟后，之前提到的动物只带主要的species,（不洁净的带一对，洁净的带7对）那下方舟后，岂不是肉食动物吃什么，什么物种就灭亡吗？且动物怀孕繁殖需要一段时间，在那段时间里肉食动物吃到来，应该也没剩几种动物了。
但，这当然是在动物能顺利繁殖后代之后才需要去考究的。动物在只有两只个体时是不足以繁衍出完整的物种的，至少要五十只个体才会有足够的基因变异，更谈何要主要的species衍生出各种的species？
参考资料：
旧约时代一肘＝44.5公分
新约时代一肘＝55.5公分
铁达尼号
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挪亚方舟
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Height
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175 feet
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45 feet
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Length
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882 feet and 9 inches
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450 feet
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Width
|
92 feet
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75 feet
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Construction
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Steel
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Wood
|
Capacity
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3547 people and enough provisions for a couple
weeks
|
Over 50,000 animals, 2 millions insects, 8
people, and enough provisions for 1 year.
|
这一题非常科学！发问的少年人是从科学家的精神去发问，那就是：设立了很多的假设，然后要找出验证。但问题是，上帝所创造的岂是我们所能完全验证的出来呢？不过，有这样的精神也是好的，因为确实有许多知识分子有这样的精神，甚至是钻牛角尖的在发出质问。那，你走在他们的前面，先探索，找到有说服力的论点之后，你就会知道怎么去回复许多人了。
不过呢，这个问题有很多疑点，不好意思，本来你提出的疑问反而成了我的疑问。
疑点在那里？疑点在于你做假设的根基有些问题。这假设的根基如果出了问题，你就永远找不到答案。另外，有一个功课你必须要学的就是，所提供的数据资料，最好能注明来自何处。
现在我们逐个地来看你的假设：
假设1 ：现今全世界的生物品种超过六百万。
圣经没说品种，圣经说的是“各从其类”的“类”也就是“kind”，而不是品种“species”，请看经文：
「凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。挪亚就这样行；凡神所吩咐的，他都照样行了。」（创6：19～21）
各从其类是什么意思？在创世记1:11-12；21，24-25
「11神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。」
「21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。」
「24神说：地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。事就这样成了。25于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。」
根据圣经，各从其类是上帝定下的原则，是分别，不会混在一起的意思。鸡生的就是鸡，牛生的就是牛。科学也让我们知道遗传、DNA的环境都要一样，如果稍有点差错就会产生畸形或者是另外一种品种。所以圣经说的各从其类的意思就是不包括基因已经突变的生物。简单地来说，上帝吩咐的各从其类意思是说，牛就是牛，羊就是羊，动物就是动物，植物就是植物，上帝不要他们混在一起。每一个都是这样“一类”，兔子生的就是兔子，槟榔树生的就是槟榔树，兔子不会生狼，槟榔树不会生葡萄。这是上帝定意的。更简单地举例来说，方舟上可能只有一对狗，而不是一对德国牧羊犬，一对北京犬，等等
回到挪亚的方舟经文：创6：19～21
「凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。挪亚就这样行；凡神所吩咐的，他都照样行了。”
上帝命令挪亚带的生物都是原本的动物，这就是类，而不是品种。
“品种”肯定多过“类”，你们所提出的方舟要装下的各种生物是根据“品种”来计算，那肯定就比实际进入方舟的“类”多很多，这是其一。
其二就是你们所列出来各生物现存数据与我所得的数据有很大的差别。我不晓得你们的数据是从哪里得来的，我的数据是从这里来的：
那是根据台湾农委会自然保育网所做的资料。
我们来对比一下你的数据和台湾农委会自然保育网现存的生物数据：
生物
|
你的资料
|
台湾农委会自然保育网
|
马有藻牧师
|
鸟类
|
17,400
|
9,000
|
8,600
|
爬虫类
|
12,000
|
9,084
|
**
|
哺乳动物
|
9,000
|
4,000
|
3,500
|
两栖动物
|
5,000
|
3,000
|
**
|
昆虫*
|
2,000,000
|
750,000
|
-
|
** 爬虫和两栖共5,500
这几种已经查到数据的，都比你所提供的少一半。我不是很确定，是不是已经有一半的物种已经灭绝了，以至于这个数据与你的数据相差约一倍。但无可否认的，不管是你找的数据，还是我所得的数据，在挪亚时代的生物数据肯定没有你所列出的那么高。因为这些数据不是“各从其类”而是根据species，数目自然很高。从而可知，你按照那个数据来计算方舟能不能装下生物的假设就不中肯了！
⑴ 现代动物平均体积约一只小羊，以现今动物品种共计17600种
（其中哺乳动物3500，雀鸟8600，爬虫两栖5500，共17600），如雌雄各一，共35200 头。而方舟的体积为1,518,750 (1.5百万)立方呎，全体动物只需占方舟27 ％位置，再加上昆虫（平均2
吋），共只需占31 ％，还有甚多空余地方。
⑵ 动物学者估计原来动物品种只有2400
种（其中比鼠体积还小的有1350 种，与小羊体积相等的有760 种，比羊大的有290 种）。而方舟体积相等于现代货柜522座，全部动物只需150座，其余空间可供置放动物饲料（主要是麦grains），及挪亚一家的需用仍绰绰有余。且有些动物在此段寒冷天气兼黑暗的环境中，其冬眠天性（本是隐伏）发的变化dormant
变dominant），遂进入睡眠状态里。
⑶ 搜集动物不是挪亚所为，是神带领牠们进入方舟内（创6：20，7：9、15），整个过程是个神迹。这并不是神第一次所行的，远在伊甸园时，神早已引领动物到亚当跟前，要他为百兽命名（创2：19）。
假设2 ：大象、河马、狮子的庞大食物量，如何能在方舟储够粮食呢？
象是草食性动物，一天要有16个小时用来采集食物，它们的消化系统效率不高，只有40%的食物可以被吸收，一天一只成年象可以吃进30到60千克食物。
E1千克＝1公斤，60千克=60公斤
E一天60公斤，一年又十天（以375天计）＝22500公斤
E一对象=45000公斤
=99207.9 磅
E不到10万磅
不知道你「一对大象一年要进食36万5千磅的食物」数据是怎么算来的。网路上大象的食量数据不一，从30, 150, 180-270公斤甚至300公斤都有人说。
这是百度上面，各种动物的食量。
至于河马和狮子的食量，我不去查了。因为在挪亚方舟时期，动物都不是肉食的，关于肉食，等下在假设4那里我会详细地讲。此外，那时候的狮子需要吃多少食物是不是跟今天的狮子不同呢？所以我认为食物方面，我们根本不能以今天动物的食量来做假设的根基，那是不准确的。
挪亚储存的食物够吃吗？请看假设1摘录马友藻牧师所写的第⑵点。
假设3 ：水平面的高度将降低温度，动物会结冰、会缺氧死亡；
洪水将改变水温水压、阳光透视度、盐分浓度，近乎所有鱼类无法生存
你是用最高峰的高度来假设水淹没到达29049尺，这么高的水平面，温度会变得极低，动物会结成冰会呼吸困难而死亡等等。
马牧师怎么说？他说古代地形较今平坦，著名的亚拉腊山（16945 呎）（挪亚方舟停顿地）、额非尔士峰（29000 呎，亦称珠穆朗玛峰）是洪水时及洪水后才形成的。也就是说，当时水淹没的高度肯定不是你所假设的那个高度，也肯定没有那么高。
所以，你用最高峰Mount Everest来做假设的根基也出现了问题。
针对你所说的盐分浓度会改变，我对你这假设的理解是：
水的盐分浓度会变稀，因为雨水不断地落下，盐分浓度的改变将造成近乎所有海洋生物的灭绝。
关于这点，有许多的角度可以去探讨这假设能否成立。
E照圣经来说，洪水的水源有二：
一是大渊的泉源裂开了......这是从地里出来的水
一是天上的窗户敞开了......这是从天上来的水
我们只能就目前的知识得知，天上来的水，也就是雨水，应该都是淡水。但是，大渊的泉源裂开，所出来的水，也是淡水吗？这我们就不得而知了。
E有一些海洋生物，对于盐份浓度的敏感性，并不那么高。最著名的例子，就是生活在潮间带（淡水河流出口，与海洋交界处）的海洋生物...就可以知道了。
E我不否认洪水会改变水压，然而，我们也不能否认，当水中生物感觉到水压太高时，牠们一点儿也不会坐以待毙，牠们可浮到水浅一些的地方，水压就没有那么高了。同理，阳光透视度受影响时，水中的浮游生物，或是基本行光合作用的植物（会受影响）。然而，如同陆上的生物只要存活一对，就可以再遍满地面；海洋中的生物也只要有一对存留，就已足够了，不是吗？
假设4 ：下方舟后，因为动物只是各从其类地带，肉食动物吃什么，什
么物种就灭亡
根据马牧师说，动物在地上的分布是洪水之后的事，不是在洪水之前，不少种动物现今远隔千里，但在古代是同居一隅的。化石显示，水栖、陆栖、素食兽、肉食兽均住在一起，如著名的澳洲袋鼠也在南美洲及非洲发现。所有的动物原全是素食兽类，但在洪水过后，因食物来源的问题，有些则成为肉食兽类了（将来在禧年国所有动物均会再成为素食兽类，参赛65:25）。
简单地来说，在创造之初是没有肉食动物（创世记1:29-30），在洪水过后（创世记9:3）上帝才让人可以吃活着的动物，也就是从那时候开始才有肉食动物。
（感谢台湾同工的协助，寻找资料，验证假设，一起脑力激荡）
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