『亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。』 (利未记 10:1-2)
「凡火」是指来自祭坛以外的火。祭司要到圣所里面烧香，炭火必须要从外面的祭坛上取下来，不可随便去任何地方取火。利未记6:13有说到，在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。所以圣所要烧香的火是要从坛上面取过来的。亚论的两个儿子不知道从那里取来的火，结果被烧死了「注：有解经家认为是被雷劈死，因为他们的衣袍还在
(利10:5）」
为什么这个两个刚被按立的祭司会如此的胆大，敢做上帝没有吩咐他们做的事？我在想，他们是不是认为：“反正都是火，去那里拿不都是一样吗？何必一定要照规矩呢？能够达到作用就可以了嘛！差不多就可以了，不是吗？”
我想到胡适先生创作的寓言《差不多先生传》，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从这里联想到我们的信仰生活，我们周遭也常常有“差不多就可以了”的基督徒，过着一种随随便便的信仰生活，反正有个样子，看上去像个基督徒，差不多就可以了。
你是否也如此思想呢？
反正信主就得救，以后生活随便过，上天堂就可以了，差不多就可以了….
反正教会敬拜唱诗歌，我开口唱已经不错了，差不多就可以了….
反正我每个周日都有上教会崇拜，不用再参加主日学、查经班，差不多就可以了…
反正我每周日都有听道，不用自己去读圣经、灵修，差不多就可以了….
在『差不多』的信徒身上，过得了牧师、教会长辈，甚至自己的那一关，但却不是那么容易过得了上帝那一关。正如摩西所说：
『...这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。』(利10:3)，上帝无法在差不多的信徒身上显为圣，也无法得荣耀。
所以，我们要儆醒，不要成为另一个拿答、亚比户，因为上帝不喜悦这样随随便便事奉的态度，也不喜悦我们随随便便的过日子。愿圣灵常在你我心中作提醒的工作，使我们不会成为「差不多基督徒」。
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