「因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。」（利21:18-22）
单独看这一段经文，相信许多人会误解以为上帝歧视残疾人，不让祭司有残疾的后代进到圣所、至圣所去事奉，感觉上帝似乎满满都是恶意。其实换个角度来想，今天一个篮球队要招募球员，是不是有要求呢？有一些要求是不是合理呢？当然合理！还有，特警部队招募特警，不都需要具备很严格的条件吗？对于这些的要求，我们都说合理，因为如果不具备某一些条件，就不能担任球员或特警。那么，尊荣的祭司，岂不也是需要有足够的条件吗？这个条件就是不可以有残疾。
事实上，如果回到整本圣经（这就是为何圣经要一卷都不漏地读），上帝的恩赐与怜悯、接纳与赐福处处有迹可循，而且从来没有因为人的残疾而有任何减少。比如今天所读的这段经文有一个关键词，那就是：神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。(利21:22)。
从字面上来看，这节经文说明了…上帝只是要求身体有残疾就不必参与献祭的服事，却没有剥夺他们祭司的身份。因此他们依然可以享用独属于祭司的一切圣物。换句话说，他们被允许只吃肉而不干活哦！呵呵，你曾遇过这样的老板吗？
在属灵的涵义上，祭司享用这些食物的意思是：进入一种与上帝和与百姓的团契。所以，虽然有残疾的祭司不能担任一些事奉，但是上帝没有拒绝他们与祂的团契，并且与人的团契，只是在说明事奉的时候，要合乎主用。
说到“合乎主用”，想起了提摩太后书2:21「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事」。要合乎主用，就必须要预备自己成为圣洁。
上帝从不歧视残疾人，甚至还保护残疾人，比如前面所读的利未记19:14说到：「不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华」。又比如「使瞎子走差路的，必受咒诅！」（申27:18）。还有请身体有残疾的人享受天国里永恒的宴席 「领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来」（路14:21）。
因此，圣经处处可以看到上帝对残疾人的怜悯、接纳和保护的！
祷告：
天父，创造我身心灵的主，虽然我的身体衰残，但你却是我心底的力量。因为我深知你没有嫌弃我的无用，反而接纳我成为你的儿女，可以分享你的荣耀，阿们！
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