《出埃及记20:12》
中国人很怕被别人说不孝。那，到底孝顺的标准在那里呢？小时候我们读过24孝的故事，其实就是中国人想弄出一个标准来告诉大家说：“哎，你看，这才是孝顺！”只是那些故事中，人物可能是真的，但故事就是虚构的，而且有的故事不太卫生，比如尝父亲的粪便来预测病情。所以，那始终是人的标准，是会被时代淘汰的。但，圣经的标准却是永恒不变的。
不过，中国儒家思想有一段话倒是跟圣经的教导蛮符合的….
「曾子曰：孝有三，大孝尊親，其次不辱，其下能養」《禮記》
用今天的话来说，孝顺的行为可以分成三个等级：
最高一等：使父母得到他人的尊敬；
其次：走正道不辱没父母的名声；
再下一等：也就是最基本的，就是能给他们养老送终。
所以当一个人连养老送终都做不到就会被人列为不孝了。不过中国人很重视孝道，一般人还不至于忽视父母的照顾，只是出发点不是因为这是上帝的诫命，而是基于传统或道德。如果出发点是上帝颁发的诫命，孝顺应该是什么样子的？
上帝的诫命是什么？
“當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你上帝所賜你的地上得以長久。”（出20:12)
在这里我们看到中国人习惯说的“孝顺”，在圣经却是“孝敬”。从字面上来看，两个词不同的地方是：孝顺带有顺从的意义，孝敬则有尊敬的意义。那么，孝敬又是什么？
一、孝敬的真义
1. 孝敬是尊荣父母（Honour Parents）
出埃及记20:12 当孝敬父母的英文翻译是 “honor your father and your
mother”。honor 的意思是尊荣。这是指你要让人看见你给父母的尊重、名声、光荣和荣耀的地位。
希伯来文讲到“孝敬”，原文的意思其实很简单，就是“很重、很有分量”。就是说，这个人在你的生命中很有分量，你很看重这个人，这叫做孝敬。
2. 孝敬是要奉養父母
中国人所讲的孝道…包括奉养他们。圣经里有没有说奉养父母是孝道呢？有的。
在马太福音15:3-6，法利赛人以古人的遗传为藉口说，把金钱奉献给上帝，就不须奉养父母。
可能当时曾经有过这样的例子，那就是：有一个人只有一点钱，给了父母就没有钱奉献给上帝；奉献了给上帝就没有钱给父母，所以在这情形下他就把金钱奉献给了上帝。但法利赛人用这个个案当作藉口说…人如果奉献给上帝，就可以不给父母了。所以，我们就看到耶稣责备他们了。
从耶稣责备法利赛人的话里可以看见，基督徒要孝敬父母，就必须供给父母肉身上的需要，在父母在生的时候，尽儿女的责任奉养他们。
现在很多年轻人连自己都养不起了，这个孝敬的意义看来会慢慢被遗忘了。所以我想，我们应该要常常提醒年轻人要谨守住这个诫命，让他们不随便花钱，少年时期也会用功读书以便更容易找到能养家养父母的工作。不过，话又说回头，在现今时代要同时养自己和养父母，已经是很难的事。因此我相信做父母的也没有奢求，只求孩子们能够养足自己家口就好了。至于要养父母，也许就等到父母行动不便的时候，不嫌弃父母，仍然守在父母身边伺候着，一直到百年归老，我觉得那也是弥补了当年无法用金钱奉养父母的遗憾了。
3. 孝敬是没有条件的
孝敬父母这个命令是给我们每一个人的。圣经没有说：“如果你的父母是基督徒，你就孝敬他”。没有说：“如果你的父母从小对你很好，你就孝敬他”。没有说只孝敬“好父母”，“讲理的父母”，而不好的父母就不用孝敬。圣经没有这么说。
圣经里面说到孝敬父母的时候，很清楚的说明一点：这是没有条件的，只要他是你的父母，你就必须要孝敬他。我们每一个人都需要孝敬父母，不管你现在几岁，你都要孝敬父母。
4. 孝敬不只是个人的事
在旧约里面，一个人如果不孝敬父母，是不得了的大事！在《申命记》二十一章第18﹣21节说...如果家中有个孩子悖逆，怎样管都不听的时候，在那个时代，要把他带到众人面前，用石头打死他。为什么要叫众人来做这件事？为什么父母不干脆就把他杀掉算了呢？因为这样的罪，不只会影响他的家庭，这样的罪会影响到整个社会。
所以我们要看见一件事，上帝看孝敬父母这件事非常严肃、重要。这不只影响到个人，还影响到家庭，影响到整个教会的见证，影响整个的社会。因此当时处理不孝敬父母的子女是非常严厉的。所以如果父母生病时你不去服侍，不去孝敬，在当时是一件非常严重的事情！
那个是旧约时代，来到今时今日呢，虽然没有这样的法令，我们仍然清楚知道一个不孝敬父母的人肯定会为社会带来很多问题的。所以孝敬不只是个人的事情。
5. 孝敬不是不顾父母的错误，是尊敬父母这个人
圣经里面所讲的孝敬，不是说我要孝敬我的父母，所以我就闭着眼睛，父母说什么就是什么，父母不管做了什么错事，不管他们怎么样不对，我都当作看不到，因为我要孝敬他们，我就不可干涉他们所做的，况且天下没有不犯错的父母嘛！其实那不是圣经的教导。
圣经里面承认，很多父母确实是...犯错的父母，但我们还是要尊敬他们，但不是尊敬他们的错误，不是同意他们的错误，而是尊敬他这个人。我们可以不同意他的错误，我们可以在他的错误问题上去和他谈，可以跟他解决这些问题；但是我们对他的态度是要尊敬的，这是圣经里面讲到孝敬的一个很重要的问题。我想这就是为什么圣经要用孝敬，而不是孝顺，就因为我们不是盲目地顺从父母。
二、如何孝敬父母
1. 与父母建立亲密的关系
圣经里面讲到孝敬父母，基本上，最重要的不是你为父母做什么，而是你跟父母的关系如何？
今天有很多人，虽然他为父母是做了很多的事，但是他跟父母的关系并不好。
有些人说：「我怎么不孝顺，每个月给他寄钱，还不孝顺？」问题不是你做了什么，而是你跟他的关系如何？
你可以什么都有，但是假如你和一个人的关系不好，你快乐不起来的，你一想起来就难受。然后在所有人和人的关系里面，如果我们跟父母的关系不好….给我们的影响、破坏是非常的大的。
2. 让父母分享你的成就
箴言17:6说子孙为老人的冠冕….这段经文就跟曾子所说的孝道类似。我们做父母的都会希望儿女为我们争光，如果今天有人说你的孩子好棒啊，你是怎么教育的？我们都会很开心，我们会以儿女为荣耀。
儿女呢，以自己的父母为荣耀，不会羡慕别人的父母更有钱、有权…..单单以你是他的父母而骄傲。
当我们看见父母的动作越来越迟钝，脸上越来越多皱纹，背越来越弯，健康也逐渐退步，我们应该要知道这些都是他们为我们辛劳的结果！我们应该要认同和肯定父母曾为我们劳苦。
要怎样去肯定呢？就是将我们的成就跟他们分享，让他们以我们为荣耀，这将会是他们最大的安慰。
23年前，我从古晋搬来美里之后，我就有一个信念，那就是凡有成就，我一定要跟爸爸妈妈分享。因此我来美里之后，从一个孩子添到三个孩子，呵呵，生孩子其实是一个很大的成就哦！所以我替孩子拍了很多照片，每个月都寄照片回去。你知道吗？那个时候拍照是用底片的，很麻烦的。但是我真的做到了！
还有，我嫁了一个非常棒的丈夫，我认为这也是上帝给我很大的成就，我都会常常跟爸爸妈妈分享。
再来，我的文章上报，我主编过的堂讯，我都会寄给他们。
回去古晋后，我都会告诉他们我做了什么，那我父亲有个非常有意思的特征，那就是他一觉得自豪时，鼻子也会“pong”起来，呵呵，我也不知道怎么形容，但我家的兄弟姐妹都会知道。
3. 让父母知道他们为你做的，你都知道。(提前5:4)
提摩太前书5:4说….作儿孙的要在家里学习行孝，要“报答亲恩”。也就是说….我们要行孝道，就要报答父母亲养育的恩典。要如何报答亲恩呢？我们要让父母知道，他们为我们做的，我们都知道。我们要报答这恩典。
如果父母为我们的牺牲，为我们所摆上的，我们都看为是理所当然的话，我们就会说「我又没有要生出来，是你生我的」，这样子的话，我们跟父母关系就不会好。特别在父母年老的时候，我们对他们的肯定，比我们给他们买一点东西，给他们一点钱，有价值得多。
人老了以后，对自己会有很多的怀疑，会很担心成为儿女的累赘，会很不愿意带给儿女麻烦；而且，他会搞不清楚什么是真的，什么是假的。
我们都需要被别人肯定，我们从小就需要；但是我们最需要的时候，是我们年老的时候。当一个人年老的时候，真的会对自己越来越没有信心。所以如果一个人老了以后，变得很固执，很容易发脾气，那都说明一件事情，那是一种里面的反映，是一个表达，表达他里面没有足够的被爱，没有足够的安全感。所以你越肯定他，他越容易接纳自己，他也不会那么固执了。
我父亲在过世前两年，不时会唉声叹气说，活到那么大岁数真没意义等等颓废的话。我父亲92岁过世。每当我听到他这样说时，我会抱他一下，然后带着他走回过去的回忆，说说他是如何带大我们8兄弟姐妹，告诉他我们都很感恩，因为他的教导，没有一个孩子走歪路，因为他的身教，我们兄弟姐妹个个都能脚踏实地地过日子，因为他的威信，让我们兄弟姐妹凡事有商有量，最重要的一点是，成长后，我们兄弟姐妹从来都没吵过架。我告诉他这是他的成就，让他感受到….他的生命是有意义的，他的美好品格会承传下去。
4. 要怜恤父母
有不少年老的父母，当他们身体不舒服的时候，都不太敢讲。为什么不敢讲呢？因为他们分不清楚他是真的不舒服、还是老的时候就是这个样子。真的，很多时候他们搞不清楚。因为这么多年了都是这样了，这里不舒服，那里不舒服，反正就是从头到脚到处都是不舒服；所以现在多了一个不舒服，又有什么稀奇呢？反正就是不舒服嘛。原来一个人年老的时候，他的身体会给他带来肉体上、情绪上很多的难处！
所以我们要孝敬父母，我们必须要怜恤他们、体会他们、了解他们，要知道他们肉体和情绪上会面对的痛苦和困扰，这样我们才能好好地孝敬他们。
比如说：
当父母跟我们聊天时说：“你知不知道某某叔叔已经走了；你知不知道，哪一家他们的什么人又走了。”，通常他们在讲这些话时，其实他心里面有话说！如果我们不懂，可能就会没感情地说：「噢，这样啊。」我想父母听后会很落寞的，因为我们连一点怜恤他们感受的心都没有。对他们来讲，那些人不是无关重要的人，那些人都是他们的好朋友啊！
当父母跟我们讲这些事，你想他们期盼的是什么？是希望我们同情他，希望我们跟他讲：“唉呀，真的呀，你看你的好朋友一个一个的走了，现在剩下的几个，你们应该常常聚聚呀？”之类的话吗？不是的。他是希望我们讲几句体恤他的话，比如：“爸爸妈妈，我在这里陪着你”。或者说：“爸爸妈妈，但愿我能分担你们的忧伤。”。我们要表达的是，我愿意陪着你们，一起伤心难过。
5.带领父母信靠主
就像我们能够给孩子最好的礼物是让他们认识耶稣一样，如果父母还没有信耶稣，我们最能表达孝敬的方法就是带领他们信靠主了。曾经有朋友的爷爷在医院躺着时是属于半昏迷状态，这位老人家还没信主，当时随时会撒手而去，所以我的朋友很着急，因为祂的挚爱还没有信主。后来朋友虽然讲了福音，但是她的爷爷还是没有接受而离去了，她非常伤心和遗憾。
当我看到这些，真的有感触说，谁的父母若还没信主，要抓紧机会，不要让自己留下遗憾…
另外我要强调的一点是….也许有些人会说，在我的成长中，父母给我很多伤害，父母骂我的那一句话，在我的潜意识中一直影响我。如果是被这些不愉快情绪影响，这都没有错，但我们不要忘记，从我们信耶稣开始，旧事已过，一切都是新的了。我们在基督里是新造的人，从此我们要为自己所做的一切事情负责任。而不可再将责任推给父母…认为都是因为你们，我才会成为一个孤僻的人等等。我们已经有耶稣了，就要让耶稣来改变我们的生命，好让我们有能力胜过那些伤害。
三、做父母的也要警醒
最后，再回到箴言17:6下半….说到….儿女应以自己的父母为荣耀，为父母感到骄傲。
所以，除了我们在上有父母的，要好好孝敬父母之外，哪些已经成家有孩子的弟兄姐妹，你们也要教导你们的孩子孝敬你们，因为孝敬父母是很重要的诫命，而且是带着应许的！父母可以做的，就是帮助孩子去遵守这个诫命。但要记住的是，做父母的就要有父母的样式，要以身作则，该权威的时候权威，该放松的时候放松，要让孩子打从心里面敬佩你们，以你们为荣耀，那他们就会心甘情愿地孝敬你们。
祷告：
天父，我们实在感谢祢，让我们有机会来思想祢给我们的诫命。祢的话是这样地丰富，是这样地宝贵。我们求祢让我们看重这条诫命，让我们知道这一条诫命，在祢心目中有多重要。主，对祢重要的，对我们就是重要的。我们深深相信，当我们肯这样顺服祢的时候，祢的丰富、祢的恩典就要临到我们，我们感谢祢与我们同在！我们如此祷告是奉耶稣基督的名，阿们！
（后记：我母亲已经过世15年，我父亲过世8年，仅以此篇于2014年成团、妇女会和乐龄联合聚会的讲台分享稿，在孝亲节前夕，献给我挚爱的父母，让他们在天上也会为我感到自豪）
