这里有一个问题,既然保罗没到过罗马,到底是谁把福音传了过去的呢?那里的教会是谁成立的呢?
罗马是罗马帝国的首都,是当时世界第一大城,有很多犹太人。那些犹太人怎么会到罗马去的呢?
最早是因为罗马将军叫做庞培,在主前63年毁灭耶路撒冷,当时候犹太本来是一个独立的国家,独立了一百年的时间,后来被罗马征服,他们失去独立的机会,成为罗马的一个管辖的地方。那个时候,这个罗马将军就把犹太人掳去了罗马。犹太人本来开始是奴隶,后来陆续的就获得了自由,他们也便在罗马定居下来。
在主后52年,在罗马的犹太人发生了一场骚乱,这场骚乱被称为“基烈斯督(Chrestus)骚乱”,这跟Christ基督这个字眼蛮像的,所以有推测说哪次的骚乱可能是犹太教逼迫基督徒所引起的骚乱。虽然哪个时候基督徒的势力不大,但是基督徒不管在什么地方都会引起犹太教的逼迫,所以很有可能在犹太人当中就引起了骚乱。当时的罗马皇帝叫做革老丢,他就不管三七二十一,认为都是这些犹太人在搞这个骚乱,所以下令将所有在罗马的犹太人全部驱逐出罗马城。于是….犹太人就不能待在罗马。后来有一对夫妇叫做百基拉和亚居拉,他们本来就是住在罗马城的,因为被赶出去,只好到哥林多,在哪个地方织帐篷,保罗刚好哪个时候也去到哥林多,所以就跟他们同主做工。两年之后,尼禄皇帝统治(主后54-56年),犹太人忽然获准回去罗马居住。
故此,保罗写罗马书的时候,罗马已经又有不少犹太人住在那边。当时罗马总共有11个犹太会堂,可见人数相当多。
当保罗写这封信,最后在问安的时候,还特别问候在百基拉跟亚居拉家里面的教会的安。百基拉跟亚居拉前不久刚和保罗在以弗所同处做工,先在哥林多,后来又到以弗所,当保罗写罗马书的时候,他们又回到罗马去了。
要特别提一提这对夫妇,他们很有意思,无论到了什么地方,他们的家里就成立了教会,与当地的弟兄姐妹一起来敬拜、追求主。因此在罗马的基督徒,外邦人占大多数,但犹太人也不少。所以保罗写罗马书的时候,他也写给外邦人,也写给犹太人。
那,到底是谁建立了罗马教会?保罗写罗马书的时候,罗马教会已经成立了,但是保罗从来没有去过罗马,所以这个教会很明显不是保罗建立的。
天主教说是彼得建立的。但是实际上,找不出任何的根据,而且如果彼得建立罗马教会的话,保罗写罗马书的时候一定会问候彼得安,里面根本没有提到彼得,所以可见这个说法是不成立的。
天主教为什么要强调是彼得建立罗马教会?有人认为,因为天主教的总部在罗马,所以他们一直强调罗马教会比别的教会有特殊的地位。他们认为最早是彼得建立的,然后彼得殉道后,已经把权柄一直传递下来,一代接一代,他们就一直永远拥有这个最高的权柄,所以他们可以发号施令。后来发现这是因为教皇为了政治上的目的,而有了这么的一套说法,其实是没有很确切的根据,甚至我们从圣经里面的一些迹象来看,对这种说法就会有所保留。
所以我们不晓得罗马的教会到底是谁建立的,但是有几种可能:
第一个,使徒行传第二章,在五旬节时,圣灵降临时,有一些人是听到这个圣灵降临的声音而信主了。这些信主的里面包括,从罗马来的一些客旅(徒2:10),里面有犹太人,也有进犹太教的外邦人。也许他们当中得救了之后就回罗马去了,在那里就兴起了主的见证,成立教会。
第二个可能性是,司提反殉道之后,耶路撒冷教会大遭逼迫,有些人就分散。在分散的当中,少数人到了罗马。
另外还有一个可能性是,从罗马书保罗在最后问候的一些信徒,那里很多都是他蛮熟悉的人,哪些人已经在罗马了,所以这些人可能是因为各种不同的原因,先后移居到罗马,然后成为罗马教会的中坚份子。
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