今日读经：使徒行传1-4章
默想经文：使徒行传2:1-4
耶稣在升天前，告诉门徒要等候圣灵降临在他们身上，应许他们会因此得着能力，直到地极，去做祂的见证。然后：
『五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。』(徒2:1-4)
当圣灵降临下来，充满每一个门徒身上的时候，主就在他们身上完全掌权，然后经文说有舌头如火焰落在他们各人头上。这让我们看到上帝第一个要掌管门徒的就是“舌头”。然后他们才讲上帝所要讲的话。
来到今天，圣灵充满的目的同样的就是要让我们整个人被上帝掌管，而且我相信上帝要掌控的第一个东西就是我们的“舌头”。所以当上帝要差遣一个人出去为他传道的时候，祂第一个要洁净的是他的口。我想起了以赛亚书第六章1-7....
以赛亚蒙召时看到一幕异象，他看到了上帝的荣耀和圣洁，然后他第一个反应是...发现他自己是嘴唇不洁的人，然后他也住在嘴唇不洁的人当中。
以赛亚看到上帝的圣洁就马上看到自己的污秽，自己的污秽最明显的就是在言语上面。这个时候，就有一个天使，做了一个动作，手里拿来一个火炭，这火炭是从祭坛上面取下来的，然后用火炭沾他的口。当然这是灵里面的一个动作，不是真实的世界里面，不然啊，拿火炭沾在嘴唇，恐怕他的嘴唇马上起泡，马上会被烫伤的啦！
所以，当以赛亚看到自己的罪恶和污秽，看到自己言语的不洁后，天使洁净了他的口。洁净了之后，他就听到主问“我可以差遣谁呢？谁肯为我去呢？”，然后以赛亚说：“我在这里，请差遣我！”。这个是以赛亚蒙召，然后得到上帝亲自差遣的一幕画面。接下来上帝就指示他要去传讲，但是哪些信息是不会被人接受的。所以他等于是接受一个注定会失败的使命，但是上帝说：“就是要去讲，就算没有人要听！”，这是他的使命。
从以赛亚书里面我们可以看见一件事，就是：当一个人被上帝差遣出去之前，他一定要先洁净他的口，洁净他的舌头。所以，当使徒们要被上帝差遣出去传福音到地极之前，他们需要先领受圣灵充满，圣灵充满的一个结果就是：他们的口要被洁净！我想这就是为什么作者要形容“圣灵是以火焰般的舌头降临在他们头上”。
每一个被主差遣的人，要被主使用的人，一定要除掉口中的污秽跟不洁的话。这些污秽和不洁的话包括哪些呢？
一、谎言：黑谎、白谎都是谎言。
二、怨言：不要发怨言，只要说感谢的话。
三、闲言：说人家的闲话。
四、批评论断的话：要知道批评别人，这个是在上帝面前我们都会被定罪的。
五、不信的话，不要说：哎呀，这是不可能的，不行啊，老是讲不信的话。因为在上帝凡事都能。所以我们要讲信心的话。
六、脏话：有些人习惯讲一句话之前一定要讲一句脏话，不然就讲不出来。
八、讽刺人的话：跟人说话常常喜欢话中带刺，或者喜欢话中有话
八、讽刺人的话：跟人说话常常喜欢话中带刺，或者喜欢话中有话
为什么谎言应该放在第一个呢？因为我觉得这是最容易犯的，甚至常常在我们不知情之下犯了，然后都不知道我们犯了说谎的罪。最近读了一本书《30天战胜你的口舌》让我学习到了什么样的话算是谎言：欺骗的话、半真半假的陈述、夸大、话中添油加醋、对事实加以隐瞒…..这些都是谎言！
此外，我们也常常无法分辨什么时候算是批评论断人。在这方面，我们真的要求有敏锐的心，知道自己到底是属于“关心”还是“批评”甚至是“论断”。我现在也学到了一个功课，当我们对某人有些想法而想说出来的时候，哪个想法可能真的只是关心。但是当我们要把这评论说出来时，要留意听你说话的人是不是守得住口之人，然后要特别对那人说：“这些论述不宜外传，只是用来警戒你我，所以不可以说出去！”。换句话说，最好不要对多人说，人多口杂时，“关心”最后常常会变成“论断”。此外，当在跟对方说的过程当中，如果心感不安，你就要立刻停止说下去，我想这可以防止你的关心变成了论断。
祷告：
主啊，我愿意被祢使用，但是在我每次要出去为祢做事之前，求祢先洁净我的口，好让我能够以纯净的话语来服事人，求祢给我最敏锐的心，让我能时刻警醒，不让自己落入谎言、论断、埋怨的话语之网罗当中，以致于得罪了祢而不自知。祷告是奉耶稣基督的名求的，阿们！
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