今天一天来回诗巫出席年会文字事业部第四次的会议。每一趟的出门,我必定带上几本书籍。这一次在决定要带什么书籍时,发现了这本购于1988年的书。不记得有没有读完这本书,但发现内容很陌生,心里说:「好!就是你了!」
上了飞机后,甫阅读就欲罢不能,随着作者驾驭文字的超强功力而遨游四海...尤喜欢作者的代序,也就是引言,标题就叫做「我在」。将一些于我心中激起涟漪的部分摘录出来:
记得小学三年级,偶尔生病,不能去上学。于是抱膝坐在床上,望着窗外寂寂青山、迟迟春日,心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉。当时因为小,无法对自己说清楚那番因由,但那份痛,却是记得的。
为什么痛呢?现在才懂,只因你知道,你的好朋友都在那里,而你偏不在,于是你痴痴的想,他们此刻在升旗吗?他们在操场上追追打打吗?他们在教室里挨骂吗?他们到底在干什么啊?不管是好是歹,我想跟他们在一起阿!一起挨骂挨打都是好的啊!
于是开始喜欢点名,大清早,大家都坐得好好的,小脸还没开始脏,小手还没有汗湿,老师说:「XXX」。「在!」。
正经而清脆,仿佛不是回答老师,而是回答宇宙乾坤,告诉天地,告诉历史说,有一个孩子「在」这里。
回答「在」字,对我而言总是一种饱满的幸福。
然后,长大了,不必被点名了。却迷上旅行,每到山水胜处,总想举起手来,像那个老是睁着好奇圆眼的孩子,回一声:「我在」
其实人与人之间,或为亲情或为友情或为爱情,那一种亲密的情谊不就是基于我在这里,刚好,你也在这里的前提?
读到这里,想到身为一个人,对于我只能出现于这个时间和空间的局限,忽然感到另一种的可贵。因为时间和空间的限制,我只能在这里,你也只能在这里,我们就相遇了!相遇、相知到相惜....
旧约圣经撒母耳记上第三章有一段记载,那时老先知以利因年迈而昏聩无能,坐视宠坏的儿子横行。仍然是孩童的小撒母耳懵懵懂懂地在空旷的大圣殿走来走去。忽然,一件事情发生了,有一夜他听见轻声呼唤:
「撒母耳!」
他虽然渴睡却是个机警的孩子,跳起来,便跑到老以利面前:
「我在这里!」
「我没有叫你,」老态龙钟的以利说:「你去睡吧!」
孩子去躺下,他又听到相同的叫唤:
「撒母耳!」
「我在这里,是你叫我吗?」他又跑到以利跟前。
「不是,我没叫你,你去睡吧!」
第三次他又听见那召唤的声音,小小的孩子实在给弄糊涂了,但他仍然尽快跑到以利面前。
老以利蓦然一惊,原来孩子已经长大了,原来他不是小孩子梦里听错了话,不,他已面对上帝神圣的召唤。
「小撒母耳,回去吧!有些事,你以前不懂,如果你再听到那声音,你就说:『神啊!请说,我在这里。』」
撒母耳果然第四度听到声音,夜空烁烁,廊柱耸立如历史,声音从风中来,声音从星光中来,声音从心底的潮声中来,来召唤一个孩子。撒母耳自此至死,一直是个威仪赫赫的先知,只因多年前,当他还是稚童的时候,他答应了那声呼唤,并且说:「我,在这里。」
我们当然不是先知,也做不了救星,但我们是否能做一个紧急待命的人,随时能说「我在,我在这里」?

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