约瑟的苦难（Inlin）

约瑟是谁？熟悉圣经的你，一定知道他是雅各的儿子，亚伯拉罕的曾孙。他最厉害的本事是解梦。然而，什么是「约瑟的苦难」？他的苦难和我们有什么关系呢？

「约瑟的苦难」这个词，出现在旧约圣经中的《阿摩司书》。阿摩司原本是一位牧羊人，上帝却呼召他成为北国以色列的先知。他先后向着以色列附近的几个国家发了预言之后，这时候，他转向以色列国内上流阶层的人们发出预言，说他们有祸了。为什么呢？他说：

「你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴。你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚里的牛犊；弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的；以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。所以这些人必在被掳的人中首先被掳；舒身的人荒宴之乐必消灭了。」（阿摩司书6:3-7）

在这里，先知指出一种祸，会降给那些「以为降祸的日子还远」的安逸无虑之人。先知说那些人「尽行强暴」，让我们看看，他们如何行强暴的：

(1)   躺卧在象牙床上，舒身在榻上

(2)   吃群中的羊羔，棚里的牛犊

(3)   弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲

(4)   以大碗喝酒

(5)   用上等的油抹身

如果是换成今日的时代，经文中的「尽行强暴」会指那些事情呢？都是物质上的享受吧！然而圣经上也记着说：「你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经悦纳你的作为…」（传道书9:7）上帝并没有禁止我们享受物质的生活！以色列的上流阶层之所以遭祸，不在他们于享受物质生活，而在于他们只顾着享受物质生活，「却不为约瑟的苦难担忧」。

读到这里，相信你一定很关心：什么是「约瑟的苦难」呢？

约瑟是以法莲的父亲，以法莲在以色列国是为首的支派。圣经常用以法莲代表以色列国，也常常用一个人代表一个宗族与国家。那么，约瑟的苦难，是否也可以解释为以色列这个国家的苦难？换句话说，当一个基督徒自己过着安逸的生活，不为身处的国家之苦难担忧的时候，他就有祸了！我们是这样自扫门前雪的基督徒吗？什么是我们当担忧、当关心、当代祷的国家苦难？

约瑟的生平遇到苦难的事情，圣经记载有二：一是被卖为奴，一是因人的诬陷而坐牢。为约瑟的苦难担忧的人，会因着社会上、生活中的不公义而担忧。例如：学校里霸凌、聚众欺压人的行为、诬蔑人的轻率言语，使人心不得自由的论断……这些《约瑟的苦难》不正充斥在我们生活各个层面，但我为此担忧过吗？

有一种基督徒，以为信了耶稣，拿到了身后进入天堂的门票之后，就过着自己喜悦的生活。殊不知，上帝并不喜悦祂的儿女过着独善其身的生活，祂愿意祂的儿女起来担当人的苦难，纵使我们在人眼中看来，似乎是人微言轻，不能做出翻天覆地的大事来改革现状，但只要我们愿意去担忧，把这些事放在心上、担在肩上，带到上帝的面前，在我们所能的范围里，竭尽我们所能做的，就已使祂得安慰，使自己得免于灾祸了。