今日读经:撒加利亚书9-12章
默想经文:撒加利亚书9:10,13,17
『我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马;争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平;他的权柄必从这海管到那海,从大河管到地极。』(9:10)
战车跟马是谁的?如果是耶路撒冷和以法莲的,为什么要把他们除灭呢?上帝应该要除灭敌人的啊!还有,连争战的弓也必除灭,那他们还怎么打仗呢?在9章第6节主耶稣的出现,大家都已经跌破眼镜了,接下来,更是无法理解上帝的做法。上帝要加给我们战马和弓都来不及了,怎么还要除掉呢?这里讲的是什么?
以法莲的战车、耶路撒冷的战马是代表人的天然能力 (不是倚靠势力,也不是倚靠才能,乃是倚靠上帝的灵《亚4:6》);(有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华─我们神的名。《诗篇20:7》)。
上帝要把我们天然能力去掉,不是倚靠能力,也不是倚靠才能,乃是倚靠上帝的灵。我们的能力被废掉之后,怎么办?我们就没有能力了吗?不是,上帝要在我们里面,成为我们的力量。上帝要在我们里面掌权之后,祂才能够在全地掌权。所以我们看到这里有一个原则:
上帝要在我们里面掌权,要除掉我们里面的一些“以法莲的战车”跟“耶路撒冷的战马”,就是原本我们所倚靠的天然能力。如果我们倚靠这些,我们就不倚靠上帝了,上帝要我们彻底来倚靠祂。
『我拿犹大作上弦的弓;我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪,我要激发你的众子,攻击希利尼(原文是雅完)的众子,使你如勇士的刀。』(9:13)
上帝要先折服改变我们,才能藉着我们来攻击仇敌(希利尼,也就是希腊)。说到折服,英文的翻译更令人感受深刻:
“I will
bend Judah as I bend my bow and fill it with Ephraim. I will rouse your sons,
Zion, against your sons, Greece, and make you like a warrior’s sword.”
没有弦的时候,弓是直的,装上弦之后就会有弹性,然后可以用来射箭。犹大要能成为一把能射箭的弓,它就必须要弯。犹大这把弓本来是直的,现在要把它弯下来。弯的时候,犹大肯定会感觉好痛、不舒服,这就是“折服”,上帝就是要在我们里面做折服的工。当一个人被上帝折服之后,他就可以成为上帝手中勇士的刀,可以来攻击仇敌。
最后一节让我们看到上帝的应许,特别提到少男少女:
『他的恩慈何等大!他的荣美何其盛!五谷健壮少男;新酒培养处女。』
五谷预表上帝的话,新酒是上帝的灵,换言之,当教会得胜,少男少女就会得着喂养供应。这给教会身为长辈有什么提醒?我得到的提醒是,青少年事工很重要,但是要从成年人自己的生命开始。教会属灵光景复兴的工作需要藉着一班被压弯、被折服的成年人来带领,特别是青少年人,因为他们是未来的大军。
成年人什么地方要被“弯下来”呢?想到有几样非常现实的现象极需要弯下(也就是要除去),那就是:表里不一、不读经、满嘴世俗、团契聚会迟到早退、崇拜时滑手机(发现成年人不比青年人好多少)、结党……正所谓上梁不正下梁歪啊!成年人不先折服自己,青少年事工就很难兴旺!
成年人什么地方要被“弯下来”呢?想到有几样非常现实的现象极需要弯下(也就是要除去),那就是:表里不一、不读经、满嘴世俗、团契聚会迟到早退、崇拜时滑手机(发现成年人不比青年人好多少)、结党……正所谓上梁不正下梁歪啊!成年人不先折服自己,青少年事工就很难兴旺!
当然青少年也不需完全倚靠成年人,你们自己也可以如此祷告:
“主啊,折服我们(O
Lord, Bend us),折服教会,好叫世人得救(Lord bend the church to save the world),阿们!”
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