俄巴底亚书背景

小先知书一共有12卷，当中有几卷是针对单一的外邦国家，最早的是约拿书（针对尼尼微~~看到神的恩典），下一卷那鸿书也是针对尼尼微（看到神的公义），然后是哈巴谷（针对巴比伦），俄巴底俄书是针对以东。俄巴底亚是整个旧约里面最短的一卷书，只有一章。

以东是以扫（雅各的哥哥）的子孙，当时雅各骗取长子的名分，承受了以撒的祝福。以扫是打猎的，后来往山区去，他的子孙除灭了山洞里面的一批人，取代了他们住在西珥山（从死海以南到阿卡巴湾~~见图）。而这个山区不容易攻取，令以东人常常为他们很稳固的洞穴居所感到骄傲狂妄。

在以色列未立王之前，以东先后已经有八个王（创36:31-39），也就是说，以色列人还没有君王的时候，以东就已经有君王治理他们。因此当以色列人仍在埃及时，以东已经有自己的文化，也建立了政府。然后，在以色列人出埃及之后，他们仍然没有王。当时上帝让以色列有最简单的政治组织，就是透过士师来管理他们。而在哪时候，以东已经有王了。一般上，有君王的国家就表示他们的政治制度会比较复杂。

雅各和以扫同样是以撒的儿子，但是以扫的后代好像比以色列人更加进步。但是，这个进步并不表示上帝就喜悦。

我想起了现在很流行的同学会，大家经过了好几十年，好久没有见到，不知道大家彼此的生活怎么样，就来叙叙旧。同学会上，我们会看到有人很有成就，有人普普通通。如果雅各的后代和以扫的后代现在来开一个同学会，我们就会发现到，以扫的后代比雅各的后代成就多很多，他们已经有八个王了，以色列还是过着很简单、很原始的生活。但重要的是，以色列人当中有上帝，当初上帝还不喜欢他们立王呢！

回到以色列人和以东之间的历史。在以色列人要进迦南之前，以东王拒绝让他们过境（民数记20:14-21），这是自他们的先祖有了摩擦之后，后裔再次的过招。后来大卫征服以东，除灭了所有男丁（撒下8:13-14，王下11:15-16）在其全境设立防垒。

从这些历史，我们可以看到以色列人跟以东人之间有一些怨恨。从他们老祖宗以扫跟雅各就有一些怨恨。等到后代还继续有很多怨和仇恨。到了犹大王约兰年间，以东脱离了犹大，直到犹大人被巴比伦被掳走之后，以东幸灾乐祸，然后乘机占领犹大南部。

以东地以出智慧人闻名（耶利米书49:7），约伯的三个朋友当中就有一个提幔人以利法（伯2:11）就是以东人，他是最有智慧的。

以上是以东人与以色列人之间的一些历史。当我们知道了以色列和以东之间的怨恨纠结，读起俄巴底亚书就容易明白多了。